石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
元代西藏地名。在今西藏那曲地区比如县境。《汉藏史集》 (藏文版) 载： 元朝设宣政院，在乌思(即前藏) 置驿站七个，夏克为乌思七大驿站之一。
在今山西介休市西南、霍州市以北的汾河河谷。《水经·汾水注》： “汾津名也，在界休县之西南，俗谓之雀鼠谷。数十里间道险隘，水在右悉结偏梁阁道，累石就路，萦带岩侧，或去水一丈，或高五六尺，上戴山阜，下临绝
清光绪三十二年 (1906) 置，属黑龙江省。治所在哈尔滨 (今黑龙江哈尔滨市)。据民国魏声龢 《吉林地志》： “设治顷以此地临江 (松花江)，且就土人之惯称故名。” 宣统元年 (1909) 属吉林省
五代时契丹改妫州置，治所在怀来县(今河北怀来县东南旧怀来)。辖境相当今河北怀来县地。金废。契丹会同元年(938年)改妫州置，治怀来县(今属河北)。属西京道。辖境相当今河北省怀来县、北京市延庆县部分地区
1926年12月析武昌县城区置，属湖北省。治所在今湖北省武汉市武昌城区。1927年废。1937年复置。1949年废入武汉市。旧市名。1926年由武昌县城区析置，治今湖北省武汉市武昌区。后历有废置分并。
1926年由甘肃临夏、临潭及青海循化析置，属甘肃兰山道。治所即今甘肃夏河县 (拉卜楞镇)。1928年改为夏河县。1926年置，治今甘肃省夏河县拉卜楞镇。1928年升县，并改名夏河县。
①元置，属顺元路安抚司。治所在今贵州贵定县南六十里。后废。②明洪武十五年(1382)置，属贵州卫。治所在今贵州龙里县东南。寻属龙里卫。二十九年(1396)改属新添卫。清属贵定县。后废。
即今江苏淮阴市东南杨庙。《清一统志·淮安府二》：杨家庙集“在山阳县西南五里”。
在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧
在今广东广州市越秀南路89号，中华全国总工会旧址前院北侧。此地原为中国国民党中央党部所在地，廖仲恺办公处。1925年8月，国民党中央执行委员廖仲恺被国民党右派暗杀。1926年5月，中国第三次劳动大会和