为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
北宋政和四年(1114)改羁縻霸州置，治所在嘉会县(今四川理县东北一百四十里桃坪乡古城。一说在今汶川县西北二十里)。辖境相当今四川理县东北与汶川县西北邻近地。宣和三年(1121)废。北宋政和四年(11
在今山东威海市东海中。为威海卫外蔽。周三十里，多林木，有田可耕。《明史·河渠四》：“自海洋所历竹岛、宁津所、靖海卫，东北转成山卫、刘公岛、威海卫，西历宁海卫，皆海面。”光绪《文登县志》卷1：刘公岛，“
①在今河北内丘县北。《清一统志·顺德府一》：“李阳河在内丘县北。源出县西之且停山，有二源：一自县之扬武川北岭村而来;一自县之石河西丘而来。合于县城之西，入唐山县(治在今隆尧县尧山乡)西南，亦称马河，下
明成化十四年 (1478) 析海阳县置，属潮州府。治所在下饶 (今广东饶平县西北三饶镇)。据明郭子章 《郡县释名》 广东卷： “国朝 (明) 成化十四年，都御史吴琛、朱英以饶界于江漳，地远民顽，请析海
在今山西襄垣县东北。民国《襄垣县志》卷7：仙堂寺“在县东北五十里仙堂山下。相传一夜风雨大作，起视林石偃仆，佛殿宝幢已运山上，佛像三：铁一、石一、木一。佛前各涌一泉，殿外别有二泉。又名五泉寺”。
明弘治十八年 (1505) 置，属漳州卫。治所在福建诏安县治东。正德末废。明弘治十七年(1504年)移漳州卫后所置，治今福建省诏安县驻地南诏镇。属漳州卫。清顺治十四年(1657年)废。
亦作古泥镇，又名宜良镇。即今广西三江侗族自治县。民国《三江县志》卷3：“宜良镇在石眼口，又名古宜镇、宜阳镇。乾隆四十三年于古宜设主簿一员。”1932年移三江县治此。在广西壮族自治区三江侗族自治县中东部
①即今吉林辉南县南辉发河支流三统河。《清一统志：吉林一》：图们河“在(吉林)城南五百里。又三屯河在城南四百八十里。源俱出纳噜窝集，东北流会雅吉善河为辉发河”。②亦名罗克伦河。在今新疆昌吉市西。清徐松《
北魏平城宫观。在今山西大同市附近。《魏书·汝阴王传》 载： 汝阴王天赐卒，“高祖哭于思政观”。
北宋置，属仙游县。在今福建仙游县西南三十五里潭边。明设潭边市巡司于此。