为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
①在今河北抚宁县北。明为边路拨。《天下郡国利病书》 卷7： 郭家庄 “西南至台头营大道十里，西北至怙井十里”。②在今江苏邳州市北。《方舆纪要》 卷22邳州“泇口镇” 条下： “州北八十里有郭家庄，正统
在今湖南益阳市东。《清一统志·长沙府一》： 烂泥湖 “在益阳县 (今益阳市) 东五十里。南受宁乡华林港之水，北入乔江”。在湖南省东北部益阳市与湘阴县之间，湘江与资水尾闾处。原为凤凰、来仪二湖，水面广阔
在今浙江永康市东南。《方舆纪要》 卷93永康县： 绝尘山“在县东南二十九里。以山势崄巇出尘而名”。
① 北魏太平真君七年 (446) 置，治所在今山西忻州市西北二十里河拱村。后移治九原城 (今忻州市)。辖境相当今山西忻州市及代县、繁峙、宁武、原平、五台、静乐、定襄、阳曲、盂县等县地。北周移治广武县
即今台湾省桃园县西北南嵌溪。清乾隆间范咸 《重修台湾府志》 卷1： 南嵌港 “自竹堑至南嵌，俗云九十九溪，内多一溪十数弯折者，潮过小凤山，至南嵌社，南受查内山水，东受关渡门水，西入海”。
即宛唐。在今安徽寿县东南。
①在今福建建瓯市城西南。《方舆纪要》卷97建宁府： 城西驿 “在府城西南通济门外。元为城西站。洪武二年改为驿”。②在今广东东莞市城西。《方舆纪要》 卷101广州府东莞县： 城西驿 “在县城西，水驿也”
又名西乌珠穆沁旗。后金崇德六年(1641)置，属内蒙古锡林郭勒盟。驻地在今内蒙古西乌珠穆沁旗北。1914年划归察哈尔特别区，1928年属察哈尔省。1947年划归内蒙古自治区。1949年与乌珠穆沁左旗、
唐南诏后期改云南节度置，治所在弄栋城(今云南姚安县东十里，姚安坝子东缘的缓坡上)。辖境约当今云南楚雄彝族自治州地。宋大理改弄栋府。唐元和中南诏置，治弄栋城(今姚安县)。为南诏六节度之一。辖境约当今云南
北宋崇宁三年 (1104) 置，属沅州。在今湖南芷江侗族自治县西。《方舆纪要》 卷81沅州 “便溪砦” 条下： “又若溪砦，在州西二十里。宋至和中，溪州蛮彭士义作乱，寇辰州界，据守若溪地。既而其兄师晏