永庆寺
在今四川资中县城内东北隅重龙山上。《清一统志·资州》:永庆寺“在州城中重龙山上”。民国《资中县续修资州志》卷2:永庆寺“明嘉靖已未建,至清康熙六十年重修,绀殿崇宏,琼楼特出,历阶数百级。山形耸峙,望若云从,洵资中巨观也。内有天池,与河水相为消长。也传水观神僧道场寺”。
在今四川资中县城内东北隅重龙山上。《清一统志·资州》:永庆寺“在州城中重龙山上”。民国《资中县续修资州志》卷2:永庆寺“明嘉靖已未建,至清康熙六十年重修,绀殿崇宏,琼楼特出,历阶数百级。山形耸峙,望若云从,洵资中巨观也。内有天池,与河水相为消长。也传水观神僧道场寺”。
今蒙古国西部科布多省东南之宗海尔汗山。元长春真人自中亚东归经此。《长春真人西游记》卷下:“复经金山南,东北傍山行……山行三日至阿不罕山。”古山名。即今蒙古国科布多省与戈壁阿尔泰省接界处之宗海尔罕山。蒙
民国置,即今山东安丘市西南四十里雹泉镇。明万历 《安丘县志》 卷5镇店: 城西南 “雹泉,有市”。1949—1953年为丘南县政府驻地。
即今浙江三门县北珠游溪。由西向东单独入海。《方舆纪要》 卷92宁海县: 海游溪 “源出海游岭,东流五十里入海”。1981 年更名珠游溪。
在今四川巫山县境内。《周书·蛮传》:北周天和元年(566),信州蛮族冉令贤等起义,陆腾率兵镇压,“令贤率其精卒, 固守水逻城”。即此。在今重庆市巫溪县、巫山县境。《北周书·异域·蛮传》:北周天和元年(
资水在湖南益阳市及益阳县附近之地称益阳江。《水经· 湘水注》: “湘水左会清水口,资水也,世谓之益阳江。” 又 《水经·资水》: 资水 “又东北过益阳县北,又东与沅水合于湖中,东北入于江也”。郦道元注
泛指长江以北。古代一般指唐淮南道、宋淮南路地,辖境较广。近代则多专指今江苏长江以北地区。地区名。泛指长江以北。唐、宋时一般用指江淮之间淮南道、淮南路地。明时又有泛指长江以北包括黄河中下游地区者。王士性
即今浙江台州市东南海中下大陈岛南三小岛。明《郑和航海图》作“三母山”。
1930年置,属萧山县。即今浙江萧山市东二十八里坎山镇。
春秋战国时期中国北方民族,因居匈奴(胡)之东,被称为东胡。其地南邻燕国,战国后期被燕将秦开击败,北却千余里,燕遂筑长城以拒之。燕长城遗迹在今河北丰宁满族自治县北、围场满族蒙古族自治县、内蒙古赤峰市、敖
即今四川彭州市北之湔江。《方舆纪要》卷67彭县:王村河“在县北三十里。源出九峰山,经堋口镇,又南至竹鸡河,合白水、黑水、中隋、乾溪、大隋、白鹿七河,注于沱江”。