①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
亦称东兴安岭。在今黑龙江省中部和北部。西北一东南走向，长达400公里。《清史稿·地理志》 黑龙江省：内兴安岭“正支又东北为嫩江源。又东南为库穆尔，为东兴安岭。西出一支为和罗尔，又西曰乌云和尔冬吉。正支
在今四川兴文县西北。《方舆纪要》卷70兴文县：两河口镇“在县东北。有巡司。万历初增置”。清裁。(1)在湖北省秭归县西部。面积296平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻太坪庵，人口970。1949年为秭
即今辽宁昌图县西南茨榆城子。《清一统志·奉天府二》 “跑马城” 条下： “茨榆城距 (昌图厅) 城二十里。”
即今四川珙县之洛浦河，为长宁河上源之一。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷15珙县： “ 《志》云： 治南北五十步，即珙溪也，多石似玉。” 《方舆纪要》 卷70珙县： 珙溪 “在县治南。多石，不通舟楫，民以
一作客寄塘。在今湖南衡阳县 (西渡镇)西。《水经·湘水注》： 承水 “又东合略塘，相传云此塘中有铜神，今犹时闻铜声于水，水辄变绿，作铜腥，鱼为之死”。
春秋越地。在今浙江诸暨市南二十四里句乘山。《国语·越语上》：“句践之地，南至句无。”韦昭注：“今诸暨有句无亭是也。”即此。
即今甘肃陇西县西北首阳乡。《明史·地理志》 陇西县： “西有首阳山，上有关。”
在今山西大同县北。《金史·地理志》： 白登县有采掠山。《清一统志·大同府》 引《旧志》： 采掠山 “在县东北四十里。一名采药山。其山多产药材”。
即昭潭。在今湖南长沙市南昭山西湘江中。《水经·湘水注》： “湘水又北径昭山西，山下有旋泉，深不可测，故言昭潭无底也。亦谓之湘州潭。”即“昭潭”。
即今福建永安市北大湖镇。《清一统志·延平府》“西洋墟”条下：“岭后墟，在县北二十余里留坊，相近有大湖墟。”