楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号,为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后,噶玛噶举派实力受挫,寺内有格鲁派僧官一人常驻,以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号,为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后,噶玛噶举派实力受挫,寺内有格鲁派僧官一人常驻,以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
明置,在今四川仁寿县南。《方舆纪要》卷67仁寿县:盐井,“《志》云:府境有盐井大小不一,惟仁寿及简州所出至多,民资其利。有仙泉井盐课司,在治南半里”。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江支流比腊河。《金史·太祖纪》: 辽天庆四年 (1114)十月,“酬斡等抚定谗谋水女直,鳖古酋长胡苏里以城降”。清作奇穆尼河。
在今云南南华县西。《方舆纪要》 卷116镇南州: 英武关在 “州西七十里。有巡司戍守,亦曰鹦鹉关。《志》 云,英武关蹑山脊,越峻阪,箐莽阴翳,行者寒心,为郡境之险”。
俗称暗门。南宋临安城西城门之 一。故址在今浙江杭州市河坊街与南山路相交处以南。1913年拆除。区片名。在浙江省杭州市上城区西部。指清波街、河坊街与南山路相交处。以门为名。吴越时称涵水门,宋改称清波门,
在今四川涪陵市北长江中。《舆地纪胜》卷147涪州:白鹤滩“在州之上流妃子园下”。又,石鱼“在涪陵县下江心。有双鱼刻石上,每一鱼三十六鳞,一衔萱草,一衔莲花。有石秤、石斗在旁。三五年或十年方一出,出必丰
①北魏天兴三年 (400) 改安州置,治所在卢奴县 (北齐改名安喜县,今河北定州市)。辖境相当今河北满城县以南,安国市、饶阳县以西,井陉县及藁城、辛集二市以北地区。其后渐小。隋大业三年(607) 改为
即今山东烟台市西南峆㠠山。 元于钦 《齐乘》 卷1作 “峆㠠山”。 《清一统志·登州府》: 蛤蠦山,“ 《县志》: 巅多灵水,随石窦迸出。又多蛎房,海水结聚而成。上有蛤蠦寺
即荆门山,又名楚门山。在今湖北枝城市西北长江西南,与宜昌市猇亭区西北虎牙山隔江相望。唐李白有 《郢门怀古》 诗。温庭筠 《送人东游》诗: “高风汉阴渡,初日郢门山。”(1)古山名。又作楚门山。在今湖北
即今宁夏石嘴山市东北石嘴山。《清一统志·宁夏府二》:石嘴子汛“在平罗县境。有把总分防,与石嘴主簿同城”。1960年于此设立石嘴山市。1975年迁治大武口镇(今石嘴山市)。
在今浙江舟山市普陀区沈家门镇。《方舆纪要》卷92宁波府定海县:沈家门寨“在舟山所东八十里。原系水操之地,番船去来皆泊于此”。