又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
北宋熙宁七年(1074)分两浙路置，治所在越州(今浙江绍兴市)。辖境相当今浙江省包括开化县在内的衢江、富春江、钱塘江以东地区。寻废。熙宁九年(1076)又置，次年废。南宋初再置，始为定制。元初废。简称
元至正七年 (1347) 置，属云南行省。治所在今云南江城哈尼族彝族自治县西南七十六里整董。辖境约当今云南江城、勐腊两县及景洪市之间的部分地区。明洪武十五年 (1382) 废入车里军民府。元至正七年(
亦作福荫寺。清嘉庆九年 (1804) 建，在今内蒙古阿拉善左旗东北木仁高勒苏木境内。嘉庆十一年赐名 “福因寺”。因地处定远营 (后改名巴彦浩特) 北，俗称北寺。是原阿拉善八大寺之一。惜在文化大革命中被
隋唐东都宫殿。在今河南洛阳市隋唐故城内。徐松《唐两京城坊考》卷5称：“宣政之北曰仁寿殿。”
清置，属荣县。在今四川自贡市西十里贡井。井盐业发达，与自流井齐名。《清史稿·曾望颜传》：咸丰十年(1860)李永和义军“据贡井、天池寺诸地……总兵虎嵩林自程家场进攻贡井”。即此。1939年与自流井合并
在今湖北崇阳县东北。《方舆纪要》卷76崇阳县：龙头河在“县东北十五里。即龙头岩水也”。
①明置，属望江县。即今安徽望江县东南十五里华阳镇。清设巡司于此。《方舆纪要》卷26望江县：华阳镇，“《志》云：镇滨江，与宿松界沙湾角、毛湖洲一带，形援相接，向为奸盗渊薮，有官军巡戍”。②即今陕西洋县北
①宋置。在今江苏镇江市内。沈括有《望海楼》 诗，米芾有 《中秋登望海楼》 诗。《清一统志 ·镇江府》： 望海楼 “在府治后，宋蔡襄题曰望海。后改为连沧观，米芾有诗”。②在今浙江杭州市旧城南凤凰山上。唐
亦作徒林、社林。西周邑名，在今陕西麟游县西北。《太平御览》卷890引《竹书纪年》：“夷王猎于杜林，得一犀牛。”即“徒林”。
即今安徽歙县东十二里南源口乡。民国《歙县志》 附图： 县东有南源口。集镇名。在安徽省歙县中部、新安江北岸。南源口乡人民政府驻地。人口630。古代村东山谷口有王姓居民曾为郎官、得名郎源口，俗称今名。盛产