栗水
即今蒙古国西南之翁金河。《魏书·蠕蠕传》： 神䴥二年 (429年)， 世祖亲征蠕蠕大檀， “五月，次于沙漠南，舍辎重轻袭之，至栗水，大檀众西奔。……世祖缘栗水西行”。
古水名。即今蒙古国中南部翁金河。北魏神䴥二年(429年)，太武帝拓跋焘伐柔然，循栗水西行，次于菟园水。
即今蒙古国西南之翁金河。《魏书·蠕蠕传》： 神䴥二年 (429年)， 世祖亲征蠕蠕大檀， “五月，次于沙漠南，舍辎重轻袭之，至栗水，大檀众西奔。……世祖缘栗水西行”。
古水名。即今蒙古国中南部翁金河。北魏神䴥二年(429年)，太武帝拓跋焘伐柔然，循栗水西行，次于菟园水。
在今西藏贡嘎县雅鲁藏布江北岸。16世纪末叶由喇嘛教宁玛派(红教)僧人扎西道杰建造，为宁玛派在西藏的重要寺院之一。“多吉扎”藏语意为金刚岩。
明嘉靖二年 (1523) 置，属大同后卫。即今山西大同县 (西坪镇) 北聚乐堡乡。后废。
南北朝时期北方游牧民族及其所建政权。又作蠕蠕、芮芮、茹茹等，皆其同名异译。许多学者认为即拜占廷历史上的阿瓦尔人 (Avars)。源出东胡。传说其始祖本拓跋鲜卑之奴，名木骨闾，子孙因以音近的 “郁久闾”
在今河南汝州市东北。《方舆纪要》卷51汝州：沛公垒“在州东北大刘山南。汉高入关时驻此。世祖西征，亦尝驻焉。故山有大刘、小刘之称”。
元太祖斡耳朵之 一，在今蒙古国中央省克鲁伦河上游西加卢土因拜申格。《元史·太祖纪》： 二十二年 (1227) 七月，“崩于萨里川哈老徒之行宫”。据 《史集》，元太祖实死于宁夏六盘山，灵柩运回漠北斡耳朵
在今江西会昌县东南。《方舆纪要》 卷88赣州府会昌县： 荣阳水 “在县东南。上流会东水及上辅水，共流一百九十里抵广东海阳县界会韩江入海”。《清 一统志 ·赣州府一》： 荣阳水 “源出军门岭南，东南流合
①在今江西上饶县北。《方舆纪要》 卷85广信府上饶县： 柴门关 “在县北百里，通江南婺源县之要道”。②在今甘肃文县西北一百里。清光绪 《甘肃新通志》 卷9： “负山临河，峭壁镌 ‘秦蜀咽喉’ 四字，出
在今江西上高县南。《方舆纪要》 卷84瑞州府上高县： 蒙山务 “在县南四十里，蒙山之南麓也。宋置，为采炼银铅之所。今废”。
北宋置，属安丰县。在今安徽长丰县南。
即今河南安阳县西北五十四里伦掌乡。清嘉庆《安阳县志》北乡图：有“伦掌村”。