原名隆虑山。东汉时避殇帝刘隆讳而改名。在今河南林州市西北二十里。《后汉书·夏馥传》： 夏馥被诬陷，“乃自翦须变形，入林虑山中”。《隋书·炀帝纪》： 大业十年 (614)，“王德仁拥众数万，保林虑山为盗”。即此。《元和志》 卷16相州林虑县： “林虑山，在县西二十里。山多铁，县有铁官。南接太行，北连恒岳。”
在河南省林州市区西南15千米处。本名隆虑山，因避讳东汉殇帝刘隆而改名。地势险要，风景宜人，为林州胜景之一。隋大业十年(614年)王德仁领导农民起义军以此为根据地(《隋书·炀帝纪》)。五代山水画家荆浩曾隐居于此，自称“洪谷子”，就地写生，所画山水别创一派。历代多在此创建寺院，成为佛教胜地。洪谷一带名胜甚多，有千佛洞、大缘禅师摩崖塔、《三尊真容支提龛铭》碑、洪谷寺塔等。以洪谷为中心，有崇山峻岭，曲涧怪石，云涌松涛，景物绝佳，素有“太行之秀”的美誉。为游览胜地。
①即今河北石家庄市。清同治《畿辅通志》卷50获鹿县图：东有石家庄。光绪《获鹿县志》卷2：石家庄在“县东三十五里”。②在今宁夏灵武县南。《清史稿·刘松山传》：同治九年(1870)，广东提督刘松山镇压回民
战国韩邑。即今河南林州市。《荀子·强国篇》： 秦地 “在韩者，逾常山乃有临虑”。古邑名。战国韩邑，后属秦。即今河南省林州市。《荀子·强国篇》：秦地东“在韩者，逾常山乃有临虑”，即此。西汉置隆虑县。
在今河北乐亭县西南五十五里。《方舆纪要》 卷17乐亭县： 曹泊店在 “县西南五十里海中。海水咸苦，店有泉独甘冽，渔海者资焉”。
在今江苏南京市城南中华门外长干桥东南。始建于三国吴赤乌间，名长干寺。南朝梁为阿育王寺。宋为天禧寺。元为慈恩旌忠寺。明永乐十年(1412)重建，赐额“大报恩寺”。该寺毁于太平天国时期，现仅存部分殿基和寺
唐宝应元年 (762) 置，为党项部落州，属秦州都督府。在今甘肃泾川与陕西陇县一带。唐末废。
在今新疆若羌县东北。清宣统《新疆图志》卷3：婼羌县有“阿不旦(庄)”。
在今新疆和布克赛尔蒙古自治县东南查干屯格乡南。清乾隆 《西域图志》 卷11塔尔巴噶台路： 哲克得里克 “在塔尔巴噶台南境，南至迪化州三百里，北境有河，合流南下。其东南境沙漠弥望，东西五百里，南北三百里
在今江西万年县西南。《清一统志·饶州府一》：团湖山“在万年县(今青云镇)西南，接余干、安仁二县界。其下有团湖坪，宋末张孝忠与元兵战死于此”。
唐开元十七年(729)置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川泸定县南境或石棉县西北境。北宋以后废。唐羁縻州名。开元十七年(729年)置，治今四川省石棉县西北一带。属黎州羁縻。北宋后废。
即戎牙路。故地在今印度尼西亚爪哇岛东部苏腊巴亚一带。一说即今印尼松巴哇岛东部之散加尔港。元汪大渊 《岛夷志略》 有专条记述。明张燮《东西洋考》 “西洋针路” 条有重迦罗。