亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
即维扬。又作维阳。今江苏扬州市或扬州府的别称。取 《尚书· 禹贡》： “淮海惟扬州” 中之二字为名。唐岑参 《万里桥》 诗： “成都与维阳，相去万里地。” 宋费兖 《梁溪漫志》： “古今称扬州为惟扬。
在今江苏江浦县西北西葛。《方舆纪要》卷20江宁府江浦县“东葛城”条下：“又有西葛城，在县西北四十里。”在河北省唐山市丰南区中部。面积49.1平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻西葛各庄。人口 3200
清末析玉树土司置，为玉树四土司之一。驻牧地在今青海曲麻莱县西北境。民国周希武《玉树调查记》 卷上： “鸦拉百户驻通天河南当木云地方。”
清置，属懋功屯务厅。在今四川小金县北崇德街。《清一统志·懋功屯务厅》： 崇德汛 “在懋功屯务厅北六十里。现设塘汛”。六当为衍文。
古国名。在今山东金乡县南。《左传》：昭公十六年(前526)，齐侯伐徐，徐人行成，“赂以甲父之鼎”。杜注：“甲父，古国名。高平昌邑县东南有甲父亭。”
一名白马山。在今河南洛阳市东北三十里。《资治通鉴》：隋大业九年(613)，杨玄感反，遣杨玄挺率千人为前锋向洛阳，“玄挺自白司马坂逾邙山南入”。《旧唐书·太宗纪》：贞观十一年(637)九月，河溢，“毁河
一名铁山。在今四川永川市东南。《元和志》卷33永川县：大铁山“在县东南八十里”。
在今安徽绩溪县西新岭南麓谷口九里坑。《清一统志·徽州府一》： 祥云洞 “在绩溪县西十里。上、下二洞，盘曲相通。其上洞奥旷如厦，可坐百人。顶有牖，螺旋而上”。
北宋置，属通远县。在今甘肃环县北七十里。金以后废。
①在今江苏盱眙县北洪泽湖范围内。《方舆纪要》卷21泗州： “塔影湖在州西北四十里。以湖东龟山寺塔影倒入湖中而名。”②在今安徽泗县东南。《清一统志·泗州》： 塔影湖 “湖东有龟山寺塔，日照塔影入湖，故名