弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
即今江苏吴江市南八十里铜罗镇。因汉严忌墓在此而得名。元、明置烂溪巡司于此。传古名铜罗村，1947年改名铜罗镇。
北魏孝昌中析阳城县置，属洛州阳城郡。治所在今河南禹州市西北三十五里康城村。隋仁寿四年 (604) 废。唐武德四年 (621) 复置，属嵩州。贞观三年 (629) 废。古县名。北魏孝昌中析阳城县置，治今
在今印度西南岸柯钦一带。《明史·外国传七》： “柯枝，或言即古盘盘国。宋、梁、隋、唐皆入贡。自小葛兰西北行，顺风一日夜可至。” 明永乐间，中官郑和赴西洋各国访问时，曾至此。“帝遣郑和赍印赐其王，因撰碑
①南朝梁普通四年(523)析广州置，治所在梁信县(今广东封开县)。隋开皇十年(590)改为封州。②西魏废帝二年(553)改南秦州置，治所在仇池郡洛谷城(今甘肃西和县西南洛峪乡)。辖境相当今甘肃西和、礼
在今新疆察布查尔锡伯自治县北境。清徐松 《西域水道记》 卷4： “嘉庆初，有 (锡伯部) 人图默特创议于察布察尔山口引 (伊犁河) 水自崖上凿渠，亦东西长二百余里，功费繁巨，部人嗟怨。图默特卒排众议，
在今四川叙永县东南五十里。《明史·四川土司传二》：天启间，官军征讨奢崇明之乱，“进克其(永宁)城，降贼二万。复进拔红崖、天台诸囤寨，降者日至”。即此。
又名巨合城。在今山东章丘市西龙山镇。《后汉书·耿弇传》：建武五年(29)，张步将费邑守历下，“费邑分遣弟敢守巨里。弇进兵，先胁巨里”，邑趣救，弇“即分三千人守巨里， 自引精兵上冈阪，乘高合城，大破之，
在今广东潮安县西北古巷镇南枫洋村。旧属海阳县，明洪武初置巡司于此。四年 (1371) 移治今潮州市南园头村。嘉靖末废。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海囊谦县东境。清末民初为吹灵多多寺，附属拉休土司。
唐天宝元年 (742) 改溱州置，治所在荣懿县 (今四川重庆市万盛区西南青羊镇)。乾元元年(758) 复为溱州。