在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
又作朗营、囊。即今西藏朗县。原西藏地方政府设朗宗。“朗”，藏语意为想象。传说这里是朗巴夏仲想象出来的地方。1960年与金东谿、古如朗木杰谿合并设朗县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区朗县朗村。19
即今云南勐腊县西五十四里勐捧镇。明设版纳勐捧。傣语 “勐” 为地方，“捧” 为会发光的妖精，意即传说有会发光妖精的地方。清代作勐搻。 民国初有县佐驻此。 1940年设勐捧镇。
①在今广东四会市东南。明置巡司于此。《清一统志·肇庆府》： 南津巡司 “在四会县东南六十里。明洪武初置，在县东四十里黄冈村。十七年移治于此”。②红河下游支流。在今越南河北省西南。《宋书·杜慧度传》：
即今安徽肥西县东南中派乡。旧属合肥。清嘉庆《合肥县志》卷3：中派河渡“在城南五十里”。为派河经流渡口，故名。
唐置，在今浙江建德市东南五十余里三河乡。《新唐书·地理志》：睦州“有三河戍”。《方舆纪要》卷90严州府：三河关“在府(治今梅城镇)南四十里。有三河渡，即东阳江渡口也。唐置三河戍于此”。唐置，在今浙江省
西魏废帝三年(554)改东秦州置， 以陇山得名。治所在陇东郡杜阳县(今陕西陇县东南十六里)。北周天和四年(569)废。大象二年(580)复置，治所在汧阴县(今陇县)。隋大业三年(607)废。唐武德元年
在今哈萨克斯坦阿拉木图东伊塞克附近。清乾隆 《西域图志》 卷13伊犁西路： 图尔根 “在伊犁郭勒南岸，塔拉噶尔东二十里。逾一支河至其地。旧为准噶尔多果鲁特鄂拓克游牧处”。
明置，属綦江县。在今四川綦江县南一百四十里安稳镇。《方舆纪要》卷69綦江县“东溪马驿”条内：“又有安稳马驿， 旧有砦，亦曰安稳砦。杨应龙作乱，綦江募兵扼安稳以拒之，既而应龙来犯，分兵屯赶水镇、猫儿冈诸
即翟柤。在今内蒙古兴和县西北。《墨子·非攻中》：“虽北者且一、不著何，其所以亡于燕、代、胡、貊之间者，亦以攻战也。”《墨子閒诂》：“衍‘一’字。‘且’疑‘柤’之借字。”吴毓江《墨子校注》：“且一即且略
北宋置，属龙游县。在今四川乐山市西南五十里。南宋范成大 《吴船录》 卷上： “壬辰早发苏稽， 午过符文镇。 两镇市井繁类壮县。符文出布，村妇聚观于道。皆行而绩麻，无索手者。”