在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
在今江苏宜兴市东北二十五里。《隋书·地理志》：义兴县“有计山”。《寰宇记》卷92宜兴县：“《郡国志》云：义兴县计山西一峰名金鹅峰，昔有金鹅飞集此峰，因以名。”
一作布喀池。即今西藏班戈县东南之巴木错。清末辛亥年版《西藏新志》卷上：“布尔穆湖，在腾吉里湖之北， 不过一小湖， 以产硼砂名。”
又名渒湖、牌湖。在今安徽宿州市东北九十里。 《水经·睢水注》： “睢水又东与湖水合， 水上承甾丘县之渒陂， 南北百余里， 东西四十里。” “”为 “渒” 之讹。
亦名望诸、孟诸、盟猪、明都。泽薮名。在今河南商丘县东北及虞城县西北。《尚书· 禹贡》：“导菏泽，被孟猪。” 《周礼·职方氏》： “其泽薮曰望诸。”注： “望诸，明都也。在睢阳。” 《尔雅· 释地》：
春秋郑邑。在今河南临颍县南。《春秋》： 定公四年 (前506)，“公及诸侯盟于皋鼬”。杜注： “繁昌县东南有城皋亭。” 《水经·颍水注》： “颍水又东南径泽城北，即古城皋亭矣。《春秋经》 书 ‘公及诸
北宋置，属清湘县。在今广西全州县东北。
金大定二十二年(1182)改宁化军置，治所在宁化县(今山西宁武县西南八十八里宁化乡)。元太祖十六年(1221)废。金大定二十二年(1182年)改宁化军置，治宁化县(今山西宁武县西南宁化)。辖境相当今山
明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江中游北岸穆哩罕山地区。后废。明永乐四年(1406年)置，治所今址不详。属奴儿干都司。辖区约今俄罗斯黑龙江中游北岸穆哩罕山地区。
即广汉县。治所在今四川射洪县南六十里柳树镇。《隋书·地理志》 新城郡通泉县：开皇初“并光汉县入”通泉。因避隋炀帝广讳改广为光。古县名。北周以广魏县改名，治今四川省射洪县(太和镇)。属新城郡。隋大业中废
在今山东莒县东北东莞集。《续汉书·郡国志》： 东莞有 “郓亭”。《续山东考古录》 卷21沂水县： “莒州之东莞集确是郓城。”