师来山
一名真武山、仙侣山。在今四川宜宾市西北隅。《舆地纪胜》卷163叙州:书楼山“即师来山也。一名书楼山”。《清一统志·叙州府一》:师来山“在宜宾县西北三里。昔有人浮舟于此,忽见一道人飘然自空而下,止于峰顶,即之不复见。士人呼道士为师,故名。一名书楼山”。
一名真武山、仙侣山。在今四川宜宾市西北隅。《舆地纪胜》卷163叙州:书楼山“即师来山也。一名书楼山”。《清一统志·叙州府一》:师来山“在宜宾县西北三里。昔有人浮舟于此,忽见一道人飘然自空而下,止于峰顶,即之不复见。士人呼道士为师,故名。一名书楼山”。
即今广东三水县驻地西南镇。明置巡司于此。清顺治十四年(1657)裁。嘉庆十七年(1812)移县丞驻此。1945年三水县由河口镇移此。(1)古镇名。在今广东省佛山市三水区。明洪武三年(1370年)于此置
即护时健国。唐西域国名。都城在遏蜜城 (今阿富汗喀布尔西北席巴尔甘南)。
亦作大榭山。即今浙江宁波市东南海中大榭岛。《明史·地理志》 定海县:“有大谢、小谢山。”《方舆纪要》卷92定海县:大谢山“在县东南百二十里海中。其旁为小谢山……南临黄崎港。北由大猫海洋至金塘、鹿山,最
亦称归化城土默特部。明蒙古部落。《清一统志·归化城六厅》:“嘉靖间谙达(旧作俺答)筑城于丰州滩,采木架屋以居,谓之板升(板升汉言屋也)。是为西土默特。”驻地归化城(今内蒙古呼和浩特市旧城)。游牧地相当
在今内蒙古土默特右旗东。明隆庆年间,由蒙古土默特部首领俺答汗及其妻三娘子主持修建。原名灵觉寺,后改名寿灵寺。万历间,迈达里胡图克图来此传教,故又称迈达里庙、麦大力庙或美岱召。原名灵觉寺,后改寿灵寺。在
①北魏建义元年(528)置,属晋州。治所在永安县(今山西霍州市)。辖境相当今山西霍州市及洪洞县地。隋开皇三年(583)废。②北魏永安中改新兴郡置,属肆州。治所在定襄县(今山西定襄县)。辖境相当今山西忻
在今山西寿阳县东北。《资治通鉴》:西晋永嘉六年(312),拓跋猗卢击败刘曜。“猗卢因大猎寿阳山”。胡三省注:“寿阳山,在乐平寿阳县。”古山名。又称方山或神福山。在今山西省寿阳县东北。西晋永嘉六年(31
即今江苏淮阴市东南杨庙。《清一统志·淮安府二》:杨家庙集“在山阳县西南五里”。
在今浙江临安县西玲珑山上。宋苏轼《登玲珑山》诗:“三休亭上工延月,九折岩前巧贮风。”即此。在今浙江省临安市西玲珑山上。宋苏轼有“三休亭上工延月”诗句, 即指此。
今四川南川县西南。《方舆纪要》卷69南川县:东乡坝“在县南。万历中,杨应龙作乱,以此为播州界”。《清一统志·重庆府二》:东乡坝“在南川县西南七十里,去綦江县八十里”。在今重庆南川市南。明万历中,播州土