东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
又作妥家、妥布吉谿。在今西藏南木林县东南土布加。“托布甲”，藏语意为得胜。
元代名阔斡秃。在今内蒙古阿巴嘎旗西北那仁宝拉格苏木 (查干敖包) 境。清温达 《亲征平定朔漠方略》 卷22： 清康熙三十五年 (1696)，亲征准噶尔噶尔丹。四月，“驾次科图”。魏源 《圣武记》 卷3
明置，属荣经县。在今四川荥经县西南靖口。《清史稿· 唐希顺传》： 康熙十九年(1680)，赵良栋由雅州进讨吴世璠将胡国柱，“复荣经，贼退入箐口驿，分兵扼周公桥、黄泥铺诸隘，结五营守险”。
东汉改平恩侯国置，属魏郡。治所在今河北曲周县东南西呈孟乡。三国魏属广平郡。北齐天保七年(556)移治斥漳城(今曲周县东南)。隋复还治呈孟，属武安郡。唐属洺州。金废为镇。古县名。东汉改平恩侯国置，治今河
西汉高帝置，治所在清阳县 (今河北清河县东南)。辖境相当今河北清河及枣强、南宫各一部分，山东临清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地。东汉桓帝时改为清河国，移治甘陵县(今山东临清市东北)。三国魏复为清河
①本名黄鹄山，俗名鸿鹤山。在今江苏镇江市南三里。《寰宇记》 卷89润州丹徒县： 黄鹤山，“宋高祖丹徒人，潜龙时，常游竹林寺，每息于此山，常有黄鹤飞舞，轩名黄鹤山，后改竹林寺为鹤林寺”。②一名黄鹄山。即
指今越南南部义平省东南之归仁县。《元史·占城传》： 至元二十一年 (1284)，唆都领军回，“江淮省所遣助唆都军万户忽都虎等至占城唆都旧制行省舒眉莲港，见营舍烧尽，始知官军已回”。
隋靺鞨七部之一，分布在今吉林和龙市至珲春市一带。《隋书·靺鞨传》：“靺鞨在高丽之北，凡有七种……其七曰白山部，在粟末东南。”唐并入渤海国。
在今江苏徐州市西南。《水经·获水注》：“获水又东径弥黎城北。刘澄之 《永初记》 所谓城之西南有弥黎城者也。” 《旧志》 误为迷刘城。《方舆纪要》 卷29徐州 “垞城” 条下： “今州南二里有古迷刘城。
即今贵州罗甸县西南罗苏乡。清爱必达《黔南识略》 卷3罗斛州判： “罗悃、床井、沟亭、逢亭、上隆、罗苏、赖石各亭，虽非膏壤，水旱皆可有收。”“罗苏” 系布依语音译，意为官府 (即亭目驻地) 下面的寨子。