在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧卢师得名”。山有寺，亦名卢师。元改为大天源延圣寺， 明又改为清凉寺。据《新唐书·韦挺传》：“遣燕州司马王安德行渠，作漕舻转粮， 自桑干水抵卢思台。”顾炎武《北平古今记》：“以唐书考之，当即卢思台，师乃思之误也。”
在北京市西郊。西山高峰之一。相传隋末高僧卢师居此，山有深潭，潜二龙，卢师驯之。因得山名。上有卢师寺，后改名清凌寺，元代又建大天源延圣寺于此。一说卢师本作卢思，其地古有卢思台。
在今广西合浦县南二十里。《清一统志·廉州府》： 乾体营 “在合浦县南二十里乾体海口。本朝康熙元年迁界，将珠场八寨改为水师营，设游击镇此。十九年裁，止设千总防守”。
在今湖南湘潭市东。唐柳宗元《龙安海禅师碑》称：师“去于湘之西，人又从之。负大木，砻密石，以益其居。又为龙安寺焉”。
在今江西浮梁县南。《方舆纪要》卷85浮梁县：宁家陂“其水北注于昌江，名小坑港。相传梁末所凿，其旁壤地二千亩有奇。环山背水，道东有豪猪岭。其水北注成港，筑陂分水，西凿岭麓，引为石渠，以资灌溉，所谓宁家陂
北盘江上源。在滇、黔两省交界处。《清一统志·大定府》：可渡河“在威宁州南九十五里。《(贵州)通志》：可渡河，在可渡站，流入盘江”。西江上源北盘江支流。在贵州省西部边境与云南省东境交界处。源于云南省宣威
即今江苏江浦县北花旗营村。民国《江苏六十一县志》江浦县：“(浦镇)与东北花旗营同为津浦铁路所经。”
即道士洑。今湖北黄石市东南西塞山乡。唐符载《土洑镇保宁记》：“夏口至西南四百里，其山曰西塞，其镇曰土洑，山镇相距可百余丈。”
在今浙江临安县西北六十里。《清一统志·杭州府一》：井戈山“通安吉县，蹊径萦纡，深窈难行，如负戈入井，因名”。
在今云南弥勒县西南。滇越铁路经此。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术
唐南诏后期改云南节度置，治所在弄栋城(今云南姚安县东十里，姚安坝子东缘的缓坡上)。辖境约当今云南楚雄彝族自治州地。宋大理改弄栋府。唐元和中南诏置，治弄栋城(今姚安县)。为南诏六节度之一。辖境约当今云南