南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
亦作安侯河。即今蒙古国境内之鄂尔浑河。《后汉书·鲁恭传》：永元元年(89)，议遣窦宪、耿秉等击匈奴，恭上疏谏曰：“今匈奴为鲜卑所杀，远臧于史侯河西，去塞数千里。”
即今新疆阿尔泰市境之克兰河。清徐松《西域水道记》 卷5： “奇喇 (一作奇兰，音之转也)河在罕达海图河西三十余里。源发自纳林奇喇境，西南流百里，一水西流五十余里来汇。准语： 奇喇，谓山梁也。纳林奇喇西
即大木山。在今河南信阳县西北。《元和志》卷21桐柏县：“天木山，俗名天目山，在县东北五十五里。祖逖为豫州刺史，藏家口于天木山。即此山也。山上有池，时人号为天目。”
即今黑龙江哈尔滨市北松浦镇。呼海铁路以此为起点。即今浙江省宁波市西北松浦镇。明洪武初置巡检司于此。属宁波府。清改为松浦镇。
即今云南福贡县治上帕镇。1916年于此设上帕行政区。1932年改康乐设治局。1935年改福贡设治局。1949年改福贡县。
清雍正间于原属甘肃省的西宁府 (今西宁市) 设西宁办事大臣，管辖今青海省北部的青海厄鲁特和今青海南部的玉树四十九族土司地。1912年改设青海办事长官。1915年改置甘边宁海镇守使，管辖全部青海地区。1
即今四川万源市西南长坝乡。为川、陕往来通道。民国《万源县志》卷2：长坝场在“治南一百二十里”。
即今湖北竹山县西南洪坪乡。《方舆纪要》卷79竹山县 “吉阳关” 条下： “洪坪堡在县南二百里。路通陕西、四川诸境，有官巡戍。” 清设千总驻防。
又作浪社、 琅峤社。 即今台湾省屏东县南恒春镇。原为高山族郎娇社。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷2： 郎娇社 “离府治四百九十五里”。
①隋开皇十六年(596)析广阿县置，属赵州。治所在今河北宁晋县东南十里北鱼台。大业初废。②隋大业二年(606)改象城县置，属赵州。治所在今河北隆尧县东十二里旧城。三年属赵郡。唐武德四年(621)复改象