又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
即今湖北竹山县东北官坪乡(对峙河)。民国《湖北通志》卷36竹山县：对峙河“《光绪舆地记》：在县东北八十里。驻外委”。
唐大历初改仪隆县置，属蓬州。治所即今四川仪陇县。以仪陇山为名。明洪武十年(1377)废入蓬州，十三年(1380)复置。清属顺庆府。民国初属四川嘉陵道。1928年直属四川省。在四川省东北部。属南充市。面
即今新疆巴里坤哈萨克自治县东南奎苏乡。清道光 《新疆识略》 卷2巴里坤： 奎苏塘 “东至松树塘八十里”。
一作逍水。即今四川仪陇、营山、渠县之消水河。《寰宇记》 卷139良山县： 消水 “北自县界南流，经县西一十里，又西南流入蓬山县界”。南流至渠州渠江县 (今渠县) 入渠江。
在今江西婺源县北。《方舆纪要》 卷28徽州府婺源县： 浙源山 “在县北七十一里。一名浙岭。高三百余仞，周二十五里。婺源诸水多西入鄱阳，惟此山之水东会休宁、祁门、黟县诸水，至歙浦，又会织溪、歙县之水，赴
元太祖十四年 (1219) 改崞县置，属太原路。治所在今山西原平市北三十五里崞阳镇。大德九年 (1305) 属冀宁路。明洪武二年 (1369) 降为崞县。蒙古成吉思汗十四年(1219年)升崞县置，治今
即索克宗。治所即今西藏索县。1916年置，治今西藏自治区索县嘎切塘。1960年撤销，改设索县。
在今青海达日县西。《元史·地理志》河源附录：“思本曰： 自浑水东北流二百余里，与怀里火秃河合。怀里火秃河源自南山，水正北偏西流八百余里，与黄河合，又东北流一百余里，过郎麻哈地。”
又名望齐门。即今江苏苏州市旧城东北门。《吴越春秋》卷4：阖闾“复谋伐齐，齐子使女为质于吴，吴王因为太子波聘齐女，女少思齐， 日夜号泣，因乃为病。阖闾乃起北门，名曰望齐门。令女往游其上”。俗称齐门。
在今江苏江都市北乔墅镇村。清光绪《江苏全省舆图》甘泉县：“乔墅镇在城东北五十五里。”