卒尔普寺
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺,1189年建,为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王,是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆县西北楚布。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺,1189年建,为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王,是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆县西北楚布。
即今台湾省台北县东北金山乡。 本凯达格兰族金包里社。清代为金包里街。据陈汉光《台北县地名研究初稿》 (载 《台北县文献丛辑 (一)》说: “当地人李宝同言: ‘金包里’ 三字的读音,就是凯达格兰语 ‘
又作兔儿山、犊儿山。在今内蒙古札鲁特旗西北霍林河(呼林河)源处。《辽史·营卫志》:夏捺钵“无常所,多在吐儿山。……吐儿山在黑山东北三百里,近馒头山”。宋沈括《熙宁使虏图抄》载:自庆州(今巴林右旗北之白
即今广东惠来县南神泉镇。《清一统志·潮州府》: 神泉巡司 “在惠来县南十五里神泉村,近大海”。明置巡司于此。清雍正九年 (1731) 移巡司于靖海所城内,仍名神泉。即今广东省惠来县南神泉。明洪武二十七
即今内蒙古察哈尔右旗前旗东北之黄旗海。《汉书·地理志》 雁门郡强阴县: “诸闻泽在东北。”
明宣德五年(1430)置,驻苏州府(治所在今江苏苏州市)。万历中移驻句容(今句容县),后复还苏州府。辖南直隶江南诸府及江北安庆一府,相当今江苏的江南、安徽的长江流域地区。清废。
即今湖南资兴市北二十四里蓼江畔之蓼江镇。清 《乾隆内府舆图》: 兴宁县东北有蓼江市。
一作木厂堡。清以明木场驿改置,属宁海县。即今辽宁大连市西北前牧城驿。乾隆《钦定盛京通志》卷29宁海县:木厂堡在“城西六十里”。
故道自今河南开封市东北分狼汤渠水东流,至今商丘市北,下接获水。《水经·汳水》:“汳水出阴沟于浚仪县北,又东至梁郡蒙县,为获水。”自晋以后被认为是汴河的下流。“汳”名遂废弃不用,通称汴河或汴渠。古水名。
在今贵州毕节市北。《清一统志·大定府》:北镇关“在毕节县北二里北镇山下”。
北宋政和六年 (1116) 于席苇平新城置,属渭州。在今甘肃平凉市境。《宋史· 夏国传》:“夏人大举攻泾源靖夏城,城遂陷,复屠之而去。” 即此。