又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
北周武成中置，为恒香郡治。治所在今甘肃迭部县东南。隋初省入常芬县。唐贞观二年 (628)复置，寄治恒香戍 (今迭部县境)。神龙元年 (705)废。古县名。唐贞观二年(628年)置，治今甘肃省迭部县境。
又作昂阿下水、下水。即今内蒙古凉城县东北岱海。《辽史· 天祚皇帝纪》： 保大四年(1124) 七月，“率诸军出夹山，下渔阳岭，取天德、东胜、宁远、云内等州。南下武州，遇金人，战于奄遏下水，复溃”。《三
即今青海东部隆务河。为黄河支流。源出泽库县东，北流经同仁县，至尖扎县东南入黄河。《清史稿·地理志》 西宁府丹噶尔厅： “隆武河出循化厅西南番地，北流汇为保安大河，北入循化。”
金贞元元年 (1153) 改汴京路置，治所在开封府 (今河南开封市)。辖境相当今河南省黄河及原阳、延津、封丘等县以南，淮河以北，河南阌底镇及崤山、熊耳山以东，山东曹县、武城、鱼台、安徽砀山县及涡河以西
①春秋戎己氏邑。在今河南濮阳市西南。《左传》：哀公十七年(前478)，卫庄公尝翦戎州，“戎州人攻之，大子疾、公子青逾从公，戎州人杀之。公入于戎州己氏”。后戎州己氏东迁至今山东曹县东南楚丘集。西汉置己氏
即今河北安国市南三十里伍仁桥镇。清同治《畿辅通志》卷47祁州图：南有伍仁桥。在河北省安国市南部。面积38平方千米。人口3.3万。镇人民政府驻伍仁桥，人口 3720。原名伍仁店，明万历年间郑贵妃为省亲方
清乾隆三十八年 (1773) 置，属迪化州。治所即今新疆昌吉市。清徐松 《西域水道记》 卷3：昌吉河，“准语，昌吉，场圃也。河坝筑此，故名，后遂因水以名县”。光绪十二年 (1886) 属迪化府。民国初
一作��川水。即今陕西岐山县东��河上游。源出岐山县东北��谷，东南流至扶风县西入雍水。《汉书·沟洫志》：“关中灵轵
在今广东台山市南。《元丰九域志》 卷9广州： 新会县有矬铜盐场。《清一统志 · 广州府》 “海宴盐场” 条引 《新宁县志》： “矬洞场在县南。”
北宋置，属合江县。即今四川合江县西南七十里遥坝乡。宣和三年 (1121) 废，次年 (1122)复置。元初废。