鼠犹拘
源见“鼠狱”。形容执法官吏治狱严明。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀》诗:“弯弓猿欲泣,断狱鼠犹拘。”
源见“鼠狱”。形容执法官吏治狱严明。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀》诗:“弯弓猿欲泣,断狱鼠犹拘。”
《后汉书.戴凭传》载:“〔戴凭〕年十六,郡举明经,征试博士,拜郎中。时诏公卿大会,郡臣皆就席,凭独立。光武问其意。凭对曰:‘博士说经皆不如臣,而坐居其上,是以不得就席。’帝即诏上殿,令与诸儒难说,凭多
唐.韩愈《荐士》:“有穷者孟郊,受材实雄骜。……酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,本苦久所冒。”又《答孟郊诗》:“规模背时利,文字觑天巧。人皆余酒肉,子独不得饱。”又《与孟东野书》:“足下才高气清,
《史记》卷六《秦始皇本纪》:“方士徐市等入海求神药,数岁不得……乃诈曰:“蓬莱药可得,然常为大蛟鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱。见则以连弩射之。’始皇梦与海神战。……乃令入海者赍捕巨鱼具,而自以连弩候
琴有七弦,因以为琴的代称。三国魏嵇康《酒会》诗:“但当体七弦。寄心在知己。”也称“七丝”。宋代赵抃《游青城山》诗:“陟险齐双屐,逢幽鼓七丝。”按,宋代王应麟《小学绀珠.律历》谓琴的七弦是:宫、商、角、
111 ① 文字。契是在甲骨上刻字。《易.系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”【词语书契】 汉语大词典:书契
原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁,精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说:“邓飏走路时筋骨脱离,经脉不能控制肌肉,其起、立、倚、倾好象没有手脚一样,这
秦楼,原指古代神话传说中秦穆公的女儿弄玉与其丈夫萧史吹箫引凤的凤楼,事出托名汉代刘向《列仙传》;楚馆,原指楚王梦与巫山神女相会处的仙馆,事出宋玉《高唐赋》。后人则转称妓院为“秦楼楚馆”。并列 秦楼,据
以油涂唇,以巾擦舌。这是将唇舌比作刀剑,形容争着要讲攻击人的话。《后汉书.宦者.吕强传》:“群邪项领,膏唇拭舌,竞欲咀嚼造作飞条。”飞条:无根据的罪状。连动 以油膏抹嘴,用布巾拭舌。形容极力使用动听的
源见“黄河千年一清”。极言人之长寿。清顾贞观《金缕曲.寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二:“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿,把空名、料理传身后。”并列 河,指黄河。相传黄河水千年一清,因以“河清人寿”比
秦时八种字体之一,因刻于兵器上。故称殳( ㄕㄨ shū 书)书。汉代许慎《说文解字叙》:“自尔秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。”唐代徐坚