源见“山阳笛”。表示痛悼亡友。唐刘长卿《哭张员外继》诗：“秋风邻笛发，寒食寝门悲。”
源见“中流击楫”。指矢志收复失地安定中原的誓愿。宋苏轼《表忠观碑》：“仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。”【词语誓江】 汉语大词典：誓江
《新唐书．车服志》：“皇太子以玉契召，勘合乃赴。亲王以金，庶官以铜，皆题某位姓名。”后因以“玉契”借指太子。宋范成大《东宫寿》诗：“视膳斑衣拱，传觞玉契将。”【词语玉契】 汉语大词典：玉契
《春秋．桓公元年》：“三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。”后因以“璧田”喻指良田美地。唐李商隐《为濮阳公陈许谢上表》：“惟彼璧田，实联鼎邑；古之近甸，今也雄藩。”【词语璧田】 汉语大词典：璧田
同“东家子”。唐李白《白纻辞》之一：“扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。”
同“忧天”。元辛文房《唐才子传．孟云卿》：“身处江湖，心存魏阙，犹杞国之人，忧天坠相率而逃者，匹夫之志，亦可念矣。”严复《原强》：“甚矣，先生之言！无异杞人之忧天坠也。”
《史记．五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”后以“瞻云就日”形容臣下对君主的崇仰追随。太平天国洪仁玕《诛妖檄文》：“是以一时智谋之士，英杰之俦，无不瞻云就日，望风景从
人们做事或要拿主意，下决心时迟疑不决，顾虑重重，这种情形便叫做 “犹豫”。为什么 “不果决”叫 “犹豫”呢?《颜氏家训》是这样解释的： “人将犬行，犬好 ( hào) 豫在人前，待人不得，又来迎候……
同“龙去鼎湖”。北周庾信《黄帝见广成子赞》：“治身紫府，问政青丘。龙湖鼎没，丹灶珠流。”
源见“乘鸾”。慨叹好景已去，今不如昔。唐李白《登金陵凤凰台》诗：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”宋王奕《酹江月．和辛稼轩金陵赏新亭》词：“英雄老矣，对江山、莫遣泪珠成斛……凤去台空，鹭飞洲冷，几度