源见“目无馀子”。形容狂妄自大。明李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而肯随人脚跟走乎？”主谓 形容自高自大，什么人都不放在眼里。明·李贽《答耿司寇书》：“渠～，而又肯随人脚跟走乎?”《糊涂世界》卷10
抚：安抚，抚慰。后：君主。虐：侵害，虐待。 谁安抚我，我就把谁当作君主；谁虐待我，我就把谁当作仇敌。语出《书．泰誓下》：“古人有言曰：‘抚我则后，虐我则仇。’独夫受洪惟作威，乃汝世仇。”宋．李攸《宋
《汉书．贾山传》：“贾山，颍川人也……孝文时，言治乱之道，借秦为谕，名曰《至言》。”谓借秦朝乱亡为喻，以论治政之道。宋苏轼《次韵刘贡父李公泽见寄》之一：“曲无和者应思郢，论少卑之且借秦。”【词语借秦】
不知道老境就要来到。 形容人心情舒畅，忘却衰老。语出《论语．述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”晋．王羲之《兰亭集序》：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”
源见“豆剖瓜分”。喻国土分裂，群雄各据一方。《新唐书．李轨传》：“隋亡，英雄焱起，号帝王者瓜分鼎峙。”《新五代史．南唐世家．李昪》：“自有唐失御，天步方艰，六纪于兹。瓜分鼎峙，自为声教，各擅蒸黎，交结
《三国志．魏书．卢毓传》：“时举中书郎，诏曰：‘得其人否，在卢生耳。选举莫取有名，名如坐地画饼，不可啖也。’”又《续景德传灯录》卷二十“行瑛禅师”：“谈玄说妙，譬如画饼充饥。”画地作饼，不可以食。后因
《太平御览》卷八十引《春秋合诚图》：“（尧母庆都生尧前）有赤龙负图出。庆都读之：赤受天运。下有图，人衣赤光面，八彩须鬓，长七尺二寸，兑上丰下，足履翼翼。署曰：赤帝起，诚天下宝。奄然阴风雨，赤龙与庆都合
指学问广博而不精深。《后汉书．马融传》：“尝欲训《左氏春秋》，及见贾逵、郑众注，乃曰：‘贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉！’”并列 学识广博但不专精。《后汉书·马融传》：“(融)尝欲训《
田舍郎：指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎，晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名，春风得意。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“朝为田舍郎，暮登天子堂。亘古及今，知它见了几个状元。”元．
同“苏耽鹤”。明张居正《赠沈山人次李义河韵》：“苏耽控鹤归来日，李泌藏书不仕年。”