MY字典>历史百科>历史典故>题衣

题衣

旧题晋.王嘉《拾遗记》卷六《后汉》:“任末(东汉时新繁人,字叔本)年十四时,学无常师,负笈(音jí,书箱)不远崄阻(崄,音xiǎn,高而险峻的意思),……观书有合意者,题其衣裳以记其事。门徒悦其勤学,更以净衣易之。”

按《中国人名大辞典》以“题衣”为宋.任末事。待考。

任末年幼时勤奋好学,读书时每看到有合乎己意的资料,便抄录在自己的衣服上。直至教授弟子了,仍有时这样做。门徒们钦佩这种勤学的精神,便拿净衣给他替换。后因以“题衣”用为勤学的典故。

唐.李群玉《九日巴丘杨公台上燕集》诗:“谁家擣練孤城暮,何处题衣远信回。”


【词语题衣】   汉语词典:题衣

猜你喜欢

  • 破釜生鱼

    同“破甑生尘”。清张问陶《春日有感》诗:“奔走长年少定居,史云破釜久生鱼。”

  • 待价而沽

    沽,买或卖,此处专指出卖。待价而沽,等待好价钱出卖,此处暗指等待高职而后出仕。孔子的学生子贡问孔子,如果这里有块美玉,是放进柜子里藏起来呢?还是等待有个好价钱卖掉呢?孔子说,卖了啊!卖了啊!我就是在等

  • 沧海珠

    同“沧海遗珠”。唐杜甫《暮秋遣兴寄递呈苏涣侍御》诗:“盈把那须沧海珠,入怀本倚昆山玉。”宋苏辙《食鸡头》诗:“细嚼兼收上池水,徐咽还成沧海珠。”【词语沧海珠】   汉语大词典:沧海珠

  • 物极则反

    亦作“物极必反”。指事物发展到极度时,就会走向反面。美善和丑恶互相衬托,共同组成一个整体。事物发展到了极限就向相反方面发展变化,这种现象可以称之为“环流”。【出典】:《鹖冠子·环流》:“美恶相饰,命曰

  • 深知灼见

    深切的了解,透彻的见地。《野叟曝言》第一○五回:“幼闻义方,长读经传,崇正辟邪之志,愈坚愈定,时以灭除老佛为念,深知灼见,确然无疑。”参见“真知灼见”。见“真知灼见”。《野叟曝言》105回:“幼闻义方

  • 有则改之无则加勉

    《论语.学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋.朱熹集注:“曾子以此三者日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。”意思是有错误就加以改正,没有就更加自勉。后因以“有则改之无则

  • 馀明

    同“馀光”。南朝 宋谢惠连《塘上行》:“愿君眷倾叶,留景惠馀明。”

  • 沂志

    源见“沂水行歌”。谓悠游清闲之趣。谢无量《春日寄怀马一浮》诗:“咏浴澄沂志,随芗吐谷音。”【词语沂志】   汉语大词典:沂志

  • 为而弗恃

    意谓作育万物而不自恃己能。 原是形容大自然的美德。 后也用以歌颂帝王之盛德。语出《老子》二章:“万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。”《隋书.北狄传.论》:“圣人奇谋潜运,神机密动,遂使

  • 借车子

    《搜神记》卷十《张车子》:“周擥啧者,贫而好道。夫妇夜耕,困息卧,梦天公过而哀之,敕外有以给与。司命按録籍,云:‘此人相贫,限不过此。唯有张车子应赐钱千万,车子未生,请以借之。’天公曰:‘善。’”张车