唐．韩愈《短灯檠歌》：“长檠八尺空自长，短檠二尺便宜光。黄帘绿幕朱户闭，风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床。太学儒生东鲁客，二十辞家来射策。夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。此时提携当案前，看书到晓那能眠。一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。”
檠，音qíng，灯架，又借指灯。“韩檠”指韩愈所写的短檠灯。韩诗咏短檠灯，寓意深刻：寒儒夜晚看书照明，仅能用得起短檠灯。及至一朝富贵，便高烧长檠灯，照耀珠翠，而短檠灯则被弃墙角，不再使用。后因以“韩檠”比喻寒士看书用的灯。
元．鲜于必仁〔双调．折桂令〕《书》：“匡壁韩檠，孔思周情，为日孳孳，尽老求成。”
侏儒：身材矮小的畸形人。汉代东方朔来到长安，在公车署待诏，俸禄微薄，心中不平，就搞了一个恶作剧。他欺骗汉武帝身边赶马驾车的侏儒说：“皇上认为你们对朝廷没有什么益处，耕地做工当然比不上别人，当官从政又不
源见“和氏之璧”、“隋侯之珠”。指稀世珍宝和氏璧与隋侯珠。喻指才德之士。汉班固《答宾戏》：“先贱而后贵者，和 隋之珍也。”【词语和隋】 汉语大词典：和隋
自暴，犹言自害；自弃，不求上进。自暴自弃，意思是不知自爱，甘于堕落。今指甘于落后。孟子说，一个自暴的人，不可以跟他谈正经话；一个自弃的人，不能和他有所作为。一个人讲起话来诋毁礼义，叫作自暴；自认为不能
《史记．太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”后以“匡乱反正”谓扶正乱世，使之恢复正常。清袁枚《随园随笔．诸史上》：“〔司马迁〕作《孔子世家》第十七，其意诸侯之得世其家
东园：汉朝专造王公贵族丧葬器物的官署。秘器：棺木。后以“东园秘器”为称棺木葬具的典故。【出典】：《汉书》卷93《佞幸传·董贤传》3734页：“下至(董)贤家僮仆皆受上赐，及武库禁兵，上方珍宝。其选物上
源见“芳草王孙”。怀念远方之人。唐储嗣宗《和顾非熊先生题茅山处士闲居》：“唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。”【词语忆王孙】 汉语大词典：忆王孙
同“泥封函谷”。唐唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗：“未见泥函谷，俄惊火建章。”
《论语．阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷（磷，薄的意思）；不曰白乎？涅而不缁（涅，染。缁，黑色）。”子路对于孔子将应乱臣佛肸之邀请而去拜访他表示不理解。孔子教诲他，指出君子守定，不为外移的道理。“不磷不缁
源见“渭滨垂钓”。磻溪，又称璜河，在今陕西省 宝鸡市东南，传说为吕尚未遇周文王时垂钓处。亦借指吕尚。《韩诗外传》卷八：“太公望少为人婿，老而见去，屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪。”明张四维《双烈记．决计
源见“分虎竹”。指发兵征调的虎符与竹使符。唐李白《出自蓟北门行》：“虎竹救边急，戎车森已行。”【词语虎竹】 汉语大词典：虎竹