MY字典>历史百科>历史典故>韩康卖药

韩康卖药

晋.张方《楚国先贤传.韩康》:“韩康字伯休,京兆霸陵人也。常游名山,采药卖于长安市中,口不二价者,三十余年。”

又见《世说新语.栖逸》与《后汉书.隐逸.韩康》。

后用此比称神医良药的典故,也可指说话算数,说一不二。

《醒世恒言》卷二十六:“药按韩康无二价,杏栽董奉有千株。”


主谓 指医师归隐。语本《后汉书·韩康传》:“韩康字伯休,一名恬休,京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十余年。时有女子从康买药,康守价不移。女子怒曰:‘公是韩伯休耶?乃不二价乎?’康叹曰:‘我本欲避名,今小女子皆知有我,何用药为?’乃遁入霸陵山中。博士公车连征不至。”元·张雨《梧叶儿·赠龟溪医隐唐茂之》曲:“刘商观弈罢,~还。”△多用于隐居方面。


【典源】晋·皇甫谧《高士传》:“韩康字伯休,京兆霸陵人也。常游名山采药,卖于长安市中,口不二价者三十余年。时有女子买药于康,康守价,乃曰:‘公是韩伯休邪? 乃不二价乎?’康叹曰:‘我欲避名,今区区女子皆知有我,何用药为?’遂遁于霸陵山中。”《后汉书·逸民列传》亦载,文大略同。

【今译】 后汉隐士韩康字伯休,是京都霸陵人。常游各名山采药,在长安市上卖,三十多年来始终言不二价。一次有一女子向韩康买药,韩康照例不改价,女子说:“您是韩伯休吗? 也言不二价?”韩康叹道:“我本来想逃避名声,现在连普通女子都知道我了,还卖什么药呢?”于是隐遁于霸陵山中。

【释义】 后以此典形容隐士逃名避世; 也借指卖药等。

【典形】 伯休隐、不 二价、韩康避名、韩康卖药、韩康药、君是伯休非、卖药、卖药都市、卖药韩康、女子知伯休、山人卖药、无二价、学伯休、行药长安市、儿女识韩康、逃名卖药、卖药韩康伯、药倩韩康卖、不二名。

【示例】

〔伯休隐〕 宋·陆游《病酒宿士坊驿》:“卖药思从伯休隐,爱花却笑拾遗狂。”

〔不二价〕 明 · 袁宏道 《赠李医者》:“君非韩伯休,胡乃不二价?”

〔韩康避名〕 清·姜宸英《哭魏叔子》之二:“更无安道能求死,只有韩康解避名。”

〔韩康卖药〕 南朝陈·徐陵《长安道》:“韩康卖良药,董偃鬻明珠。”

〔君是伯休非〕 宋·陆游《老境》:“堪笑街头小儿女,问予君是伯休非?”

〔卖药〕 唐· 王季友 《酬李十六岐》:“炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。”

〔卖药都市〕元·揭傒斯《大驾既幸上都》:“卖药都市中,疑是韩伯休。”

〔卖药韩康〕 清·丘逢甲《赠莫生》:“多君卖药高韩康,专从海上搜神方。”

〔女子知伯休〕 清·王士禛《与董苍水等小饮叶子吉学士斋》:“世情但竟牢石耶,女子犹知伯休那?”

〔山人卖药〕 唐·王勃《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》:“野老披荷,暂辞幽涧; 山人卖药,忽至神州。”

〔无二价〕 唐·高适《赠别褚山人》:“洛阳无二价,犹是慕风声。”

〔学伯休〕 宋·陆游《正月十六日送子虚》:“它时别作谋生计,卖药惟当学伯休。”


【词语韩康卖药】  成语:韩康卖药汉语词典:韩康卖药

猜你喜欢

  • 螳捕蝉

    同“螳螂捕蝉,黄雀在后”。元 汪元亨《雁儿落带得胜令.归隐》曲:“物情螳捕蝉,世态蛇吞象。”

  • 反汗

    《汉书.刘向传》:“《易》曰:‘涣汗其大号’。言号令如汗,汗出而不反者也。今出善令,未能逾时而反,是反汗也。”以汗出不能返喻令出不能收。后以“反汗”指翻悔食言或收回成命。唐元稹《论追制表》:“今陛下如

  • 谢公携妓东山

    源见“东山携妓”。写潇洒的游乐生活。五代杨夔《送杜中郎茶山修贡》诗:“谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行?”

  • 抱琵琶

    唐白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面……门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”后因以比喻女子改嫁或移情他人。清李渔《蜃中楼.义举》:“若不是逼抱琵琶,怎显他节操冰霜。”清俞蛟《潮嘉风月记.

  • 上下之手

    同“上下其手”。清蒲松龄《诈欺官司取财》:“威假虎狐,肆其上下之手;眠同猫鼠,酿为表里之奸。”

  • 大德不逾闲

    闲:木栏。引申为界限。 古时儒家认为人的大节要符合周礼,不能超越这个界限。语出《论语.子张》:“子夏曰:‘大德不逾闲,小德出入可也。’”《三国志.魏志.陈群传》:“(陈)群上疏曰:‘夫大人动合天地,

  • 信美非吾土

    源见“王粲登楼”。王粲《登楼赋》有“华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”。因以“信美非吾土”表现思念故土之情。晋潘岳《在怀县作诗二首》之二:“信美非吾土,只搅怀归志。”

  • 先行后闻

    犹先斩后奏。《后汉书.酷吏传序》:“故临民之职,专事威断,族灭奸轨,先行后闻。”李贤注:“先行刑而后闻奏也。”见“先斩后奏”。《后汉书·酷吏传序》:“故临民之职,专事威断,族灭奸轨,~。”【词语先行后

  • 白玉楼

    源见“玉楼受召”。用为文人逝世的典故。宋岳珂《桯史.王义丰诗》:“碧纱笼底墨才干,白玉楼中骨已寒。”【词语白玉楼】   汉语大词典:白玉楼

  • 天作之合

    《诗.大雅.大明》:“文王初载,天作之合。”毛传:“合,配也。”意谓文王之妻太姒,乃天为之配合。后世遂以“天作之合”为缔结婚姻的贺辞。偏正 合,配合。天意撮合成的婚姻。语出《诗经·大雅·大明》:“文王