听到钟声才知道山里藏有寺庙。船已靠岸才知道大水隔断村庄。 后常用以比喻见事太迟。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“村落人家不足论，不如古庙且安存。闻钟始觉山藏寺，到岸方知水隔村。”《警世通言．小夫人金钱赠年少》：“闻钟始觉山藏寺，傍岸方知水隔村。小夫人将一串一百单八颗西珠数珠，颗颗大如鸡豆子，明光灿烂。张胜见了喝采道：‘有眼不曾见这宝物！’”也单引〔闻钟始觉山藏寺〕。元．无名氏《百花亭》四折：“直待闻钟始觉山藏寺，贼也，这的是罪当刑，无怨死。”元．无名氏《看钱奴》三折：“你问我姓甚名谁那里人氏，说起来痛嗟咨。常言道：闻钟始觉山藏寺，这搭儿里曾卖了一个小厮，我常记的你个恩人名字。”
《晋书．羊祜传》：“〔羊祜〕尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”后因以“角巾东路”为归隐之典。宋刘克庄《水龙吟．辛亥安晚生朝》词：“待角巾东路，蹇驴北阜，伴公游钓。”并列
源见“覆盆”。比喻蒙受冤屈，无从昭雪，或陷于困境，难有出头之日。唐骆宾王《萤火赋》：“睹兹流萤之自明，哀以覆盆之难照。”《好逑传》五回：“久知覆盆难照，已自分毕命于此。幸遇高贤大侠，倘蒙怜而垂手，则死
同“王祥卧冰”。北周庾信《周大将军崔说神道碑》：“爱亲有王祥之孝，同气有姜肱之睦。”
偃：放倒。息：停止。放倒军旗，停止击鼓。指不暴露目标或停止战斗。赵云(?－229年)，字子龙。常山真定(今河北正定县南)人，三国蜀名将，随蜀先主刘备征战四方，功勋卓著，封翊军将军。汉献帝建安二十四年(
同“一不做，二不休”。《儿女英雄传》六回：“索性让我一不作，二不休，见一个杀一个，见两个杀一双，杀个爽快。”见“一不做，二不休”。老舍《神拳》2幕：“好吧，～! 说吧，叫我干什么?”【词语一不作，二不
《尚书．虞书．大禹谟》：“帝曰：‘俞，允若兹。嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。’”《尚书》载有“野无遗贤”句，是称颂朝政清明，人才都被录用之意。后遂用为咏清明盛世之典。唐．唐彦谦《留别四首》其三：“登
一天放走了敌人，会给几代人带来祸患。语出《左传．僖公三十三年》：“先轸曰：‘吾闻之：一日纵敌，数世之患也’。”《资治通鉴．梁纪．武帝太清二年》：“臣闻一日纵敌，数世之患。何惜高澄一竖，以弃亿兆之心！’
主谓 阋，争吵。墙，这里指家内，泛指内部。原指兄弟龃龉不和睦，发生纠纷。后比喻内部纷争。语出《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务(侮)。”鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》：“所以从无产阶级的见地
《史记．樊郦滕灌列传》：“颍阴侯灌婴者，睢阳贩缯者也。”颍阴侯灌婴，原是睢阳县贩缯的商贩。他曾辅佐刘邦为推翻秦王朝建立汉朝立下不朽功勋。后因用为寒士发迹的典故。唐．李瀚《蒙求》：“周勃织薄，灌婴贩缯。
用什么来聚集人群？那就要有财物。 古代儒家强调理财的重要。因为它可以使民生充裕，社会安定。语出《易．系辞下》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以聚人曰财。”《梁书．徐勉传》：“且释