《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”《史记．孔子世家》：“及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣！’”古人认为“凤凰现”、“河出图”是天下祥瑞的象征。孔子因吉兆不见，己道不行而伤感时代不合
参见：猿献玉环
《汉书．叔孙通传》：“于是通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，百年积德而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合
《西京杂记》卷五：“公孙弘以元光五年为国士所推，上为贤良。国人邹长倩以其家贫，少自资政，乃解衣裳以衣之，释所著冠履以与之，又赠以刍一束、素丝一襚、扑满一枚，书题遗之曰：‘……此自少之多、自微至著也，士
《汉书．朱买臣传》：“朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，（艾，音yì，同刈，割斫），卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣勿歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买
同“甘棠惠化”。《隶释．汉赵相雍劝阙碑》：“至赵国府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。”
源见“飘茵溷”。比喻人的好坏不同际遇。清周寿昌《金缕曲．叔鸿次韵慰徐叔鸿悼亡因即前韵和之》词：“花飞茵溷随遭遇，尽分明、石钻易透，水流难腐。”
源见“于公高门”。谓门第显赫。元姚燧《王思廉之祖沂赠恒山郡庄惠侯制》：“伍符尺籍，事专司六部之间；驷马高门，报顾在百年之后。”见“驷马高车”。元·姚燧《王思廉之祖沂赠恒山郡庄惠侯制》：“伍符尺籍，事专
同“丰城宝剑”。金元好问《赠答平阳仇舜臣》诗：“沧海骊珠能几见，丰城龙剑不终藏。”丰，一本作“酆”。【典源】 晋·王嘉《拾遗记》卷十：“昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎
青蝇的粪便，比喻谗佞的小人。《汉书．武五子传》：刘贺即位，“后王梦青蝇之矢积西阶东，可五六石，以屋版瓦覆，发视之，青蝇矢也。以问（龚）遂，遂曰：‘陛下之诗不云乎？营营青蝇，至于藩，恺悌君子，毋信谗言。