梵文“涅槃”的意义，佛教所宣扬的最高境界，即“圆满”（具备）一切“清静功德”，寂（熄）灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》：“我求圆寂，而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
源见“山公醉酒”。指于名苑游宴。金高宪《三奠子．留襄阳》词：“着人何处在，倦客若为留。习池饮，庞陂钓，鹿门游。”
宋孔平仲《孔氏谈苑．梁灏八十二作大魁》、宋 范正敏《遯斋闲览》载：相传梁灏八十二岁中状元，其登科谢恩诗云：“天福三年来应举，雍熙二载始成名。饶他白发巾中满，且喜青云足下生。看榜已无朋辈在，归家惟有子孙
见〔侯门一入深如海，从此萧郎是路人〕。【词语侯门深似海】 成语：侯门深似海汉语大词典：侯门深似海
夏天的火炉和冬天的扇子。比喻做不合时宜而不切益用的事。汉代王充《论衡．逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣！”并列 夏天的火炉，冬天的扇
《孟子．尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”朱熹集注：“孤臣，远臣；孽子，庶子，皆不得于君而常有疢疾者也。”后因以“孤臣孽子”指不容于当政者但心怀忠诚的人。宋陆游《秋雨叹》诗：“志
源见“阿香推雷车”。指下雨。清魏源《夜雨行》：“阿香行雨倦户外，更呼沽酒市龙脯。”
源见“琴挑文君”。谓以琴音传达的爱慕之意。南朝 齐谢朓《夜听妓诗》之二：“上客光四座，佳丽直千金。挂钗报缨绝，堕珥答琴心。”唐白居易《和殷协律琴思》：“烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。”【词语琴心】
《吴越春秋．夫差内传》：“二十三年十月，越王复伐吴。……吴王率群臣遁去，昼驰夜走，三日三夕，达于秦馀杭山（阳山别名）。……王孙骆曰：‘饱食而去，前有胥山，西坂中可以匿止。王行有倾，因得生瓜，已熟，吴王
同“虿发”。宋苏轼《次韵黄鲁直戏赠》：“细看卷虿尾，我家真栗蓬。”【词语虿尾】 汉语大词典：虿尾