锥也无
宋．释道原《景德传灯录》卷十一：“袁州仰山慧寂禅师……问香严师：‘弟今日见处如何？’严曰：‘某甲卒说不得，乃有偈曰：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年无卓锥之地，今年锥也无。”’”
“无卓锥之地”，是无地而尚有锥；“锥也无”则是锥、地俱无，故用为极言贫穷的典故。
宋．陆游《自笑》：“自笑谋生事事疏，年来锥与地俱无。”
宋．释道原《景德传灯录》卷十一：“袁州仰山慧寂禅师……问香严师：‘弟今日见处如何？’严曰：‘某甲卒说不得，乃有偈曰：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年无卓锥之地，今年锥也无。”’”
“无卓锥之地”，是无地而尚有锥；“锥也无”则是锥、地俱无，故用为极言贫穷的典故。
宋．陆游《自笑》：“自笑谋生事事疏，年来锥与地俱无。”
比喻文辞华丽，气象阔大。明代胡震亨《唐音癸签》卷六：“李杜二人，为金翅擘海，香象渡河，下视郊、岛辈，直虫吟草间耳。”李、杜：指李白、杜甫。金翅：金翅雀。擘：分开。郊、岛：指孟郊、贾岛。主谓 金翅，佛经
源见“鲂鱼赪尾”。指忧劳，劳苦。前蜀韦庄《和刘拾遗秋日感事一百韵》：“黑头期命爵，赪尾尚忧鲂。”亦指奔波劳苦之人。清颜光猷《京都杂咏》：“哀鸿应满野，赪尾莫忘归。”【词语赪尾】 汉语大词典：赪尾
源见“子猷惜此君”。表示情趣高雅。唐李群玉《题王侍御宅》诗：“绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。”
源见“铸成大错”。指重大错误。清魏源《寰海》诗之十一：“从来御寇须门外，谁溃藩篱错六州！”
源见“馀音绕梁”。形容歌声美妙动听，经久不息。宋韩淲《浣溪纱．夜饮潘舍人家有客携家妓来歌》词：“歌拂燕梁牵客恨，醉临鸾镜怕人看。”
源见“獬豸冠”。又《太平御览》卷八九〇引《论衡》曰：“獬豸者，一角之羊，性识有罪。皋繇治狱，有罪者令羊触之。皋繇敬羊，跪坐事之。”指传说中一种能以其独角辨别邪正的神羊。表示人君刑罚得中。北周庾信《燕射
源见“宁为鸡口，无为牛后”。比喻宁居小者之首，独立自主。宋陈师道《送冯翊宋令》诗：“宁为鸡口官无小，欲试牛刀久要新。”
唱：喊报。筹：计数用具。唱筹：唱数计筹。将沙当作粮食计量，并高声唱出所量数字。后比喻以假充真，以无报有，掩盖真象。檀道济(?一436年)，高平金乡(今山东金乡)人。东晋末年跟随刘裕，屡立战功，刘裕建宋
同“夏虫语冰”。《文选．孙绰〈游天台山赋〉》：“哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。”李善注：“言浅近小智，同乎夏虫，今既哂之，故整翮思矫也。”见“夏虫不可语冰”。晋·孙绰《游天台山赋》：“哂夏虫之疑冰，整轻
源见“刈蓍遗簪”。谓留恋故物。宋惠洪《跋山谷字》之一：“鲁女有遗荆钗而泣者，路人笑之曰：‘以荆为钗易办，女乃泣何也？’女以手掠发曰：‘非以其难致也，以其故旧耳。’予所以玩之者，实钟鲁女泣荆之情。”【词