MY字典>历史百科>历史典故>铁网珊瑚

铁网珊瑚

原为从海中摘取珊瑚的方法,后用以比喻搜罗人材或奇珍异宝。出自拂菻国之习俗。拂菻(lǐn檩)国,古国名,隋唐时期指东罗马帝国及其所属西亚地中海沿岸一带。据载,其国海中有珊瑚洲,珊瑚生在海底磐石上,刚形成时白如菌,一年后呈黄色,三年后变红色,枝格交错,高三、四尺。当地人乘大船,将铁网坠入水底,绞住珊瑚的根后,便将铁网系在船上,绞而出之。如不及时取出,即腐烂。

【出典】:

新唐书》卷221下《西域下·拂菻传》6261页:“海中有珊瑚洲,海人乘大舶,堕铁网水底。珊瑚初三磐石上,白如菌,一岁而黄,三岁赤,枝格交错,高三四尺。铁发其根,系网舶上,绞而出之,失时不取即腐。”

【例句】:

唐·李商隐《碧城》:“玉轮顾兔初生魄,铁网珊瑚未有枝。” 唐·皮日休《太湖石·出鼋头山》:“白丁一云取,难其网珊瑚。” 宋·苏轼《程德孺惠海中柏石》:“未欲连车收薏苡,肯教沉网取珊瑚。” 明。高启《太湖石》:“初疑鬼怪离洞府,珊瑚铁网相勾连。” 清·唐孙华《榜发浙中才士之未荐者》:“收采难穷董泽蒲,可能一网尽珊瑚。” 清初·天花藏主人《两交婚》4回:“黎青道:‘妾闻觅珊瑚者,设铁网于海底;希甘露者,树金茎于云中;求骏马者,死马骨且买来,小姐能开社几时,怎便如此性急。’”


述宾 比喻广泛搜罗人才与珍奇。唐·李商隐《碧城》:“玉轮顾兔初生魄,~未有枝。”△褒义。多用于情状方面。


【典源】《新唐书·拂菻国传》:“拂菻(lin),古大秦也,居西海上,一曰海西国。……海中有珊瑚洲,海人乘大舶,堕铁网水底。珊瑚初生磐石上,白如菌,一岁而黄,三岁赤,枝格交错,高三四尺。铁发其根,系网舶上,绞而出之。”

【今译】 拂菻国,古称大秦 (即罗马帝国),因在西方,又称海西国。那里海中有珊瑚洲,海上渔人乘大船,将铁网堕入水底。珊瑚生长在磐石之上,起初白如菌类,一年后变黄,三年后变赤,枝节交错,高三四尺。铁网拉断其根,挂在网上,绞动网而带出水面。

【释义】 后以此典指搜求奇珍异宝;也比喻网罗人才; 或咏珊瑚。

【典形】 沉网取珊瑚、珊瑚铁网、铁罗、铁网珊瑚、铁网愁、纲珊瑚、一网尽珊瑚、金铃悬网、拔珊瑚、铁网深笼、举网珊瑚、珊瑚沉绿、罥珊瑚。

【示例】

〔沉网取珊瑚〕 宋·苏轼《程德孺惠海中柏石》:“未欲连车收薏苡,肯教沉网取珊瑚。”

〔珊瑚铁网〕 明 ·高启 《太湖石》:“初疑鬼怪离洞府,珊瑚铁网相钩连。”

〔铁罗〕 明·袁宏道《卫河道和丘长孺惜别》:“珊瑚百尺根株老,不信天家无铁罗。”

〔铁网珊瑚〕 唐·李商隐《碧城》:“玉轮顾兔初生魄,铁网珊瑚未有枝。”

〔铁网愁〕 明·袁宏道《甲辰会榜题名至时》:“珊瑚未尽铁网愁,霜蹄暂蹶麒麟吼。”

〔网珊瑚〕 唐·皮日休《太湖石·出鼋头山》:“白丁一云取,难其网珊瑚。”

〔一网尽珊瑚〕清·唐孙华《榜发浙中才士之未荐者》:“收采难穷董泽蒲,可能一网尽珊瑚。”


【词语铁网珊瑚】  成语:铁网珊瑚汉语词典:铁网珊瑚

猜你喜欢

  • 绝麟

    《左传.哀公十四年》:“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商(人名)获麟,以为不祥,以赐虞人(掌山泽之官)。仲尼观之,曰:‘麟也。’”《公羊传.哀公十四年》:孔子见获麟,“曰:‘孰为来哉?孰为来哉?

  • 林下

    源见“林下风气”。谓闲雅,超逸。《宣和画谱.人物二》:“童以妇人而能丹青……有文士题童氏画诗曰:‘林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。’”【词语林下】   汉语大词典:林下

  • 月上柳梢头

    宋代欧阳修(一说朱淑贞)《生查子》:“玄年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。”后世常用此语咏情人约会。元代张可之〔《正宫.小梁州》〕《秋思酸斋索赋》:“黄昏又是愁时候,柳梢头新月如钩。”

  • 性禾善米

    《春秋繁露.深察名号》:“善如米,性如禾,禾虽出米,而禾未可谓米也,性虽出善,而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性,性不可谓善,恶由于性,性未必即

  • 曹国麻衣

    《诗经.曹风.蜉蝣》:“蜉蝣掘阅,麻衣如雪。”东汉.郑玄笺:“麻衣,深衣。诸侯之朝朝服,朝夕则深衣也。”唐.孔颖达疏:“麻衣者白布衣。如雪,言甚鲜洁也。”《诗.曹风.蜉游》中有“麻衣如雪”句,用周朝曹

  • 吴门白马

    源见“吴练”。形容极目远眺。清蒲松龄《登岱行》:“吴门白马望依稀,沧溟一掬堆琉璃。”【典源】《论衡·书虚》:“传书或言:颜渊与孔子俱上鲁太山。孔子东南望,吴阊门外有系白马。引颜渊,指以示之,曰:‘若见

  • 秦晋之缘

    同“秦晋之好”。元乔吉《金钱记》三折:“我与你成就秦 晋之缘何如?”见“秦晋之好”。【词语秦晋之缘】  成语:秦晋之缘汉语大词典:秦晋之缘

  • 呼航济水

    《淮南子.道应训》:“公孙龙在赵之时(公孙龙,战国赵国人,创坚白异同之说,著《公孙龙子》),谓弟子曰:‘人而无能者,龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰:‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰:‘门下故有能呼者乎?

  • 未识之无

    唐.白居易《白氏长庆集.与元九书》(卷二八):“仆始生六、七月时,乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。则仆宿昔之缘,已在文字

  • 申亥失义

    《左传.昭公十三年》:“夏,五月癸亥,王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。”春秋时,楚灵王骄奢淫逸,暴虐失政,乱捕乱杀,迁许灭蔡,使社会矛盾激化。楚.公子比等帅陈、蔡、不羹、许、叶之师,进攻楚国。