源见“守株待兔”。谓为某种利益而墨守成规。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
源见“莼羹鲈脍”。形容思乡之情。张翰，晋朝人，故称。元陈孚《平江》诗：“故里空传吴稻蟹，寒祠犹记晋莼鲈。”
同“土木之变”。明 马愈《马氏日抄．井气》：“时王振擅权，将有土木之祸，水为异，以示象也。”【词语土木之祸】 汉语大词典：土木之祸
源见“文君沽酒”。指卖酒，当酒保。宋晏幾道《题司马长卿画像》诗：“犊鼻生涯一酒垆，当年嗤笑欲何如？”
纲，网上的总绳。目，网上的眼子。全句原指提起网上的大绳，所有网眼都会张开。后泛指条理分明，或抓住主要环节，带动一切。商朝盘庚在位时期，迁都于殷。臣民都不安新居，盘庚便对他们加以训戒和开导。他指出，各级
宋．释道原《景德传灯录．良价传》：“师曰：‘苦哉，苦哉，今时人例皆如是，只是认得驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。’”驴前马后人，旧时本指官员出行侍从于前后的衙役差卒。后以“驴前马后”多指奔走前后，
汉．贾谊《过秦论》：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”贾谊论述秦王朝兴衰的原因，赞扬了秦始皇北筑长城，派重兵镇守，国势强盛，迫使匈奴后退七百多里，不敢
同“沂水弦歌”。金周昂《早春》诗：“幸可追沂咏，何劳费越吟？”【词语沂咏】 汉语大词典：沂咏
《史记．封禅书》：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。”又汉 焦赣《易林．渐之临》：“禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。”又宋罗泌《路史．后纪一．太昊》：“〔太昊〕爰兴神鼎，制郊禅。
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．佚文》：“刘越石（刘琨）为胡骑所围数重，城中窘迫无计。刘始夕乘月登楼清啸。胡贼闻之，皆凄然长叹。中夜吹奏胡笳，贼皆流涕，人有怀土之切。向晓又吹，贼并起围奔走。或云是刘道真