汉．班固《汉武故事》：“上巡狩过河间，有紫青气自地属天。望气者以为其下当有奇女，天子之祥。上使求之，见有一女子在空馆中，资貌殊绝，两手皆拳。上令开其手，数十人劈之，莫能舒。上于是自披手，手即伸。由是得幸，号拳夫人。进为婕妤，居鉤弋宫。”事又见《汉书．外戚传．孝武钩弋赵倢伃传》。
汉武帝东巡，路经河间，望气者见有青气冲天，说此地必有奇女，使使臣寻得赵女。召见之后，见两手握拳不能开。武帝亲为分披，手才得伸。纳为妃，号称拳夫人，封婕妤，居住于鉤弋宫，故称鉤弋夫人。后因用为奇女异相之典，也可借以比喻笋蕨初生未舒之状。
《幼学琼林》卷四“花木”：“生成鉤弋之拳，西山嫩蕨；剖出庄姜之齿，北苑佳瓠（《诗经．卫风．硕人》：“齿如瓠犀，螓首蛾眉。”此诗是闵庄姜的诗，二章此二句是写庄姜之美）。”杨廷秀《咏笋蕨》诗：“齐国老莱新脱锦，汉宫鉤弋未开拳。”
同“仰取俯拾”。清唐孙华《时世公子行》：“家藏金穴自封闭，仰拾俯取仍贪饕。”见“仰取俯拾”。清·唐孙华《时世公子行》：“家藏金穴自封闭，～仍贪饕。”【词语仰拾俯取】 成语：仰拾俯取汉语大词典：仰拾俯
《太平御览》卷九一六引《临海记》：“郡西北有白鹤山，周回六十里，高三百丈，有泄水悬注，遥望如倒挂白鹤，因以为名。古老相传，云此山昔有晨飞鹤入会稽龙门鼓中，于是雷门鼓鸣，洛阳闻之。孙思时斫此鼓，见白鹤飞
《史记．孔子世家》：“孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子：‘居鲁得禄几何？’对曰：‘奉粟六万。’卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫
《孟子．离娄下》：“逄萌学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”相传古代逄萌拜羿为师，学习射箭神技。等他把羿的本领学到手后，心思天下只有羿的射技比自己强，于是便用木棍击杀了羿。后因以“逄萌杀
任何事物过于兴盛就必然会走向衰退，即是事物发展到极度时，就向相反的方向发展的意思。《战国策．秦策》：“物盛则衰，矢之常数也。进退盈缩变化，圣人之常道也。”主谓 事物发展到兴盛的时候，就会开始衰败。《史
同“乘槎河汉”。明陈汝元《金莲记．就逮》：“每举笔而凌云，似乘槎而犯斗。”
同“天之骄子”。唐杜甫《留花门》诗：“北门天骄子，饱肉气勇决。”
弹琴以寄自己对亡友的悲念，指晋代张翰吊唁顾彦先事。南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上，张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲竟，抚琴曰：‘顾彦先颇复赏此不
《左传．僖公十九年》：“秋，卫人伐邢，以报菟圃之役。于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。宁庄子曰：‘昔周饥，克殷而年丰。今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎？’从之，师兴而雨。”春秋时，卫国大旱。宁
《孟子．万章下》：“舜尚见帝(帝尧)，帝馆甥(尧以女妻舜，故称之为甥)于贰室。”贰室，即贰宫，指离宫、副宫。后因以“贰室”借指女婿在女家的居室。明 张来仪《敕赐滁阳王庙碑》：“惟我皇上，奋布衣，提一剑