《晋书．杜预传》：“杜预遗言曰：‘邢山上有冢，云是郑大夫祭仲，或云子产墓。连山体南北之正而邪东北，向新郑城，意不忘本。隧道惟塞其后，而空其前，不填之，示藏无珍宝，不取于重深也。山多美石，不用，必取洧水自然之石，以为冢藏，贵不劳工巧，而此石不入世用也。君子尚其有情，小人无利可动，历千载无毁，俭之所致也。……取法于郑大夫，欲以俭自完耳。”
晋杜预见邢山上有古冢，传说是祭仲墓，又说是子产墓。墓朴实无华，砌筑简单，前空可使人见其内，以示无陪葬珍宝。故千载无人触动。杜预见后，深感其法之妙，故嘱其后人效法。后用为吟墓地之典。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二三《归真亭》：“旧笑桓司马，今师郑大夫。”
《左传．襄公三年》：“楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山。使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴。”晋．杜预注：“组甲、被练，皆战备也。组甲，漆甲成组文。被练，练袍。”春秋时，楚国曾有伐吴之师，《左传》
廉公：指廉颇，战国时赵名将。赵惠文王时任上卿，屡次战胜齐、魏等国。赵孝成王时，秦赵长平之战，廉颇坚守长平(今山西高平西北)三年之久。后因赵国中反间计，改用赵括为将而遭惨败。之后，廉颇战胜燕军任相国，封
《左传．僖公二十四年》：“齐桓公置射钩，而使管仲相。”《史记．齐世家》载：齐君无知死，“议立君，高、国先阴召小白(齐桓公小名)于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠(桓公兄)，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白
《世说新语．言语》：“刘尹云：‘清风朗月，辄思玄度。’”南朝梁．刘孝标注引《晋中兴士人书》：“许询能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。”东晋名士许询字玄度，他有才不仕，善谈玄理，与支道林为方外交。名士刘真长
鉴：镜子，借鉴。 原指夏朝覆亡的史实并不久远，殷朝子孙应引为鉴戒。 后泛指可以引为教训的往事并不太远。语出《诗．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”汉．桓宽《盐铁论．结和》：“语曰：‘前车覆，后
同“尻轮神马”。宋廖行之《沁园春．和苏宣教韵》词：“何以忙中，尻舆浸假，邀取三彭同载游。”
《史记．留侯世家》：“汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。’良曰：‘始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣
《庄子．秋水》：“惠子（即惠施，宋国人，战国时著名思想家，他是庄子的朋友）相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国（此指国都，都城）中三日三夜。”“庄子往见之，曰：‘南方
源见“坠屦”。谓恋惜旧人或旧物。明杨珽《龙膏记．祸媒》：“他有意赠琅玕，谁知被留恋。悲故履，难再还。”
源见“绕指柔”。指极精湛柔韧之物。明袁宏道《春日同谢于楚等访度门法师》诗：“历尽摧车坂，稍存绕指金。”