MY字典>历史百科>历史典故>道心惟微

道心惟微

见〔人心惟危,道心惟微〕。


主谓 发于义理之心是很细微的。《尚书·大禹谟》:“人心惟危,~;惟精惟一,允执厥中。”△用于道义方面。


猜你喜欢

  • 樊迟圃

    源见“樊迟之问”。泛指种菜。宋陆游《春雨》诗:“相呼长沮耕,分喜樊迟圃。”

  • 好事者为之

    这是好事之徒编造的。 常指斥无中生有的捏造。语出《孟子.万章上》:“万章问曰:‘或谓孔子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环,有诸乎?’孟子曰:‘否,不然也;好事者为之也。’”又:“万章问曰:‘或曰百里奚自鬻

  • 恶紫夺朱

    《论语.阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”邢昺疏:“此章记孔子恶邪夺正也。恶紫之夺朱也者:朱,正色;紫,间色。”紫:古人认为紫为杂色。夺:乱。朱:大红色,古人认为

  • 薏苡谤

    同“薏苡明珠”。唐陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》诗:“桂枝芳欲晚,薏苡谤谁明?”唐杜甫《寄李十二白二十韵》:“稻粱求未足,薏苡谤何频。”【词语薏苡谤】   汉语大词典:薏苡谤

  • 长平事

    源见“长平之祸”。指秦将白起坑杀赵降卒事。唐陈子昂《登泽州城北楼宴》诗:“武安君何在,长平事已空。”

  • 郑小驷

    《左传.僖公十五年》:“步扬御戎,家仆徒为右,乘小驷,郑入也。”晋.杜预注:“郑国献马名小驷。”春秋时,郑国曾向晋侯敬献过名曰“小驷”的马。后将“郑小驷”用作咏马之典。唐.韩翃《送管城李少府》:“还乘

  • 刚百炼

    源见“绕指柔”。形容久经锻炼,才艺精绝。宋辛弃疾《念奴娇.用韵答傅先之》词:“人道君才刚百炼,美玉都成泥切。”

  • 一沐三捉发

    沐:洗头。捉:用手握住。 沐浴一次要三次握住头发起水。 形容公务繁劳和求贤心切。语出《吕氏春秋.谨听》:“昔者禹一沐而三捉发,一食而三起,以礼有道之士,通乎己之不足也。”《淮南子.汜论训》:“当此

  • 陟岵

    源见“屺岵”。借指思念父亲。《后汉书.李膺传》:“荀爽恐其名高致祸,欲令屈节以全乱世,为书贻曰:‘久废过庭,不闻善诱,陟岵瞻望,惟日为岁。’”李贤注:“爽致敬于膺,故以父为喻也。”亦借指父亲。清钱谦益

  • 一梦成炊黍

    同“一觉黄粱熟”。宋吴文英《杏花天.重午》词:“幽欢一梦成炊黍。”