MY字典>历史百科>历史典故>送君南浦

送君南浦

楚辞.九歌.河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”王逸注:“愿河伯送己南至江之涯。”南朝 梁江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何?”后因以“送君南浦”表示送行时的离情别绪。唐王维《齐州送祖二》诗:“送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。”


【典源】 《楚辞》屈原《九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”南朝梁·江淹《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”“送君南浦,伤如之何!”

【今译】 屈原在《九歌·河伯》中写道:“河伯与我分别,顺流东行,愿河伯送我至面南的水边,我归楚国。”南朝梁江淹的《别赋》描写离别时的哀凄,开篇就说一朝离别因而黯然神伤,后又写道在南浦送别,更令人悲伤得难以言状。

【释义】 后以此典表现分离送别的情怀。

【典形】 黯然销魂、别恨抛深浦、别君南浦、别浦、断肠南浦、江令恨别、江淹南浦、南浦、南浦凄凉、南浦泣、南浦伤心、凄凉南浦、秋风南浦、送君南浦、送人南浦、南浦送君、烟柳暗南浦、惊心南浦、黯黯魂、恨迷南浦、南浦歌阑、魂飞南浦、南浦消魂。

【示例】

〔黯然销魂〕 清·吴伟业《悲歌赠吴季子》:“人生千里与万里,黯然销魂别而已。”

〔别恨抛深浦〕 宋·钱惟演《荷花》:“别恨抛深浦,遗香逐画桡。”

〔别君南浦〕 宋·严仁《好事近·舟行》:“卯酒一杯径醉,又别君南浦。”

〔别浦〕 宋·赵彦瑞《祝英台》:“旧游处。谁唤别浦仙帆,风前问征路?”

〔断肠南浦〕 宋·欧阳修《夜行船》:“落花流水草连云,看看是断肠南浦。”

〔江令恨别〕 宋·刘辰翁《兰陵王·送春》:“春去,尚来否? 正江令恨、庾信愁赋。”

〔江淹南浦〕 明·杨慎 《浣溪沙》:“宋玉东邻芳草软,江淹南浦落花干,抱云勾雪近灯看。”

〔南浦〕 唐·骆宾王《在江南赠宋五之问》:“北走平生亲,南浦别离津。”

〔南浦凄凉〕 宋·苏轼《潘推官母李氏挽词》:“南浦凄凉老逐臣,东坡还往尽幽人。”

〔南浦泣〕 南朝梁·何逊《道中赠桓司马季珪》:“君渡北江时,讵今南浦泣。”

〔南浦伤心〕 元·白朴《玉漏迟》:“南浦伤心,望断绿波春草。”

〔凄凉南浦〕 宋·房舜卿 《秦楼月》:“梅花发,凄凉南浦,断桥斜月。”

〔秋风南浦〕 宋·苏轼《浣溪沙·赠闾丘朝议》:“一别姑苏已四年,秋风南浦送归船,画帘重见水中仙。”

〔送君南浦〕 唐·王维《送别》:“送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。”


猜你喜欢

  • 凿混沌

    同“凿开混沌”。清魏源《剑阁》诗之二:“人力凿混沌,天心戒倾覆。”

  • 三不欺

    《史记.滑稽列传》:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。……”司马迁在《史记》中总结了古代三位杰出的政治家,用三种不同的方法施政:子产相郑仁而且明,人不能欺;子贱为政清净

  • 头出头没

    《五灯会元.投子同禅师法嗣》:“问:‘如何是清洁法身?’师曰:‘屎里蛆儿,头出头没。’”后用以比喻追随世俗。宋陈亮《乙巳秋答朱元晦秘书熹书》:“而秘书必谓汉 唐并无些子本领,只是头出头没,偶有暗合处。

  • 高山仰止,景行行止

    止:语助词。景行:高尚的德行。 仰望高山,效法大德。 表示对德高望重者的敬仰。语出《诗.小雅.车辖》:“高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六辔如琴。”《淮南子.说山训》:“撰良马者,非以逐狐狸,将以射

  • 京察

    明代考核文官的方法,也称为内计。考察对象为京朝官。洪武十四年(1381年)定京察法:五品以下听本衙门正官考验行能勤怠,五品以上及近侍、御史等则由皇帝裁决。十六年又改由吏部核考。弘治十七年(1504年)

  • 盐絮家风

    《世说新语.言语》:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤。公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

  • 秦洞

    同“桃源洞”。宋杨亿《樱桃》诗:“石髓凝秦洞,珠胎剖汉津。”【词语秦洞】   汉语大词典:秦洞

  • 融液贯通

    犹融会贯通。清 秦笃辉《平书.文艺下》:“殆于圣贤之义理,心领神会,融液贯通,然后参之经史子集,以发其光华,范之规矩准绳,以密其法律,而后乃称为文。”参见“融会贯通①”。见“融会贯通①”。清·秦笃辉《

  • 才减江淹

    同“才尽江淹”。宋周邦彦《过秦楼.大石》词:“为伊才减江淹,情伤荀倩。”

  • 浯溪石

    唐代诗人元结卜居浯溪,他所作的《大唐中兴颂》,铭刻在浯溪旁石崖之上,歌颂唐肃宗功德。后以“浯溪石”泛称铭刻勋绩的碑石。宋辛弃疾《满江红.贺王帅宣子平湖南寇》词:“待刻公、勋业到云霄,浯溪石。”【词语浯