追鹿
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋 吕定《戏马台》诗：“追鹿已无秦社稷，逝骓方叹楚歌声。”
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋 吕定《戏马台》诗：“追鹿已无秦社稷，逝骓方叹楚歌声。”
原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这
《列子．说符》：“天下之马者，若灭若没，若亡若失。”后以“灭没”形容马跑得极快。《淮南子．兵略训》：“剽疾轻悍，勇敢轻敌，疾若灭没，此善用轻出奇者也。”唐李白《天马歌》：“嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭
同“沂水弦歌”。明唐顺之《游汤泉》诗之三：“戎马驱驰未息鞍，春风沂曲一盘桓。”【词语沂曲】 汉语大词典：沂曲
观世音菩萨的别名。《般若心经》：“观自在菩萨。”《心经略疏》：“于事理无碍之境，观达自在，故立此名，又机往救，自在无关，故以为名。前释就智，后释就悲。”【词语观自在】 汉语大词典：观自在
源见“吕安题凤”。借指挚友相思。清袁枚《哭唐静涵》诗之七：“庞公妻子都无避，嵇 吕相思便驾车。”
《书．太甲上》：“惟嗣王不惠于阿衡。”孔传：“阿，倚；衡，平。言不顺伊尹之训。”阿衡为商代师保之官。伊尹曾任此官，故以指伊尹。《诗．商颂．长发》：“实维阿衡，实左右商王。”毛传：“阿衡，伊尹也。”亦引
意：指思想内容。 文章以思想内容为主。语出唐．杜牧《答庄充书》：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。”金．赵秉文《竹溪先生文集引》：“文以意为主，辞以达意而已。”清．王夫之《姜斋诗话》卷
源见“沮溺耦”。指隐士。宋苏轼《浣溪纱》词：“轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身。”
《五灯会元．玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说以人。’曰：‘为什么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”家中的丑事不可对外人宣扬，以免丢人败兴。《清平山堂话本．风月瑞仙亭》：“欲要
36 ① 儒家认为君子所应惧怕的三件事。《论语．季氏》：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。”【词语三畏】 汉语大词典：三畏