同“题糕字”。清袁枚《九月七日以真州萧美人点心馈丽川中丞蒙以诗谢敬答一章》：“风回似采三山药，芹献刚题九日糕。”【词语题九日糕】 汉语大词典：题九日糕
洗心，谓涤除内心邪恶；革面，谓改变旧日面目。《易经》上说，占卜用蓍草，它功能圆滑，变化神奇；卦的作用，方正有一定的形象；六爻千变万化，告知吉凶。圣人用以洗涤自己的意识，退藏于精密的天道中，与一般人共同
源见“竹林七贤”。魏 晋间阮籍、嵇康等七人在竹林的欢聚宴游。南朝 梁萧统《咏山涛王戎诗》之一：“山公弘识量，早厕竹林欢。”
阴、阳：古代以阴阳解释万物化生，凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道：古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”
源见“丰城龙剑”。本指丰城县狱，相传晋雷焕于此地掘得宝剑赠张华。后以比喻人才被埋没处。唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“车摧太行路，剑落酆城狱。”【词语酆城狱】 汉语大词典：酆城狱
源见“鲇鱼上竹竿”。喻羁身仕宦不能脱身、求进艰难之人。清王夫之《广遣兴》诗：“自是聪明途已尽，飞鱼空笑上竹鲇。”
千帆：很多帆船。万木：很多树木。 沉船旁边有许多帆船飞驶而过；枯树前面有无数树木春意盎然。 比喻在腐朽事物的周围，有无数新生事物蓬勃成长。语出唐．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地
《庄子．齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，答焉（即荅焉，茫然自失貌）似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：‘何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？’”晋．郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。”庄
《诗经．卫风．氓》：“总角之宴，言笑宴宴。”总角：小髻，古代未成年的儿童头发扎成的小髻。“总角之好”指童年时要好的朋友。后因以“总角之好”为童年时的好朋友之典故。《三国志．吴书．周瑜传》裴松之注引《江
源见“女娲补天”。女娲断鳌足以立四极撑起欲倾之天。比喻匡时济世，功业宏伟。宋秦观《代贺坤城节表》：“断鳌立极，追配于娲皇；用楫济川，责成于傅说。”兼语 折断大龟的足来立四极。语本《淮南子·览冥训》：“