《汉书．淮南王传》：“（武帝）每为报书及赐，常召司马相如等视草乃遣。”《旧唐书．职官志》“翰林院”条：“玄宗即位，张说等召入禁中，谓之翰林待诏。……或诏从中出，虽宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草。”古时
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而游鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”鱼出水面听瑟，夸张瑟音的美妙。“游”：原作“流“，今本改为“沉”。主谓 形容音乐美妙动听。《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听，伯
《汉书．贾捐之传》：“贾捐之字君房，贾谊之曾孙也。……长安令杨兴曰：‘县官尝言兴瘉薛大夫，我易助也。君房下笔，言语妙天下，使君房为尚书令，胜五鹿充宗远甚。’”汉时，贾捐之和杨兴相善，相互标榜夸赞。杨兴
克，克制，约束：复，恢复。克己复礼，即约束并克制自己的思想和行为，使之尽量符合传统礼义规范。这是孔子提倡的儒家修养方式。颜渊向孔子问什么是仁。孔子回答道，克制自己，使言语行动都合于礼，就是仁。一旦做到
源见“樊素”。本指唐代白居易家伎樊素、小蛮。借指能歌善舞的女艺人。宋陆游《冬晴日得闲游偶作》诗：“不用清歌素与蛮，闲愁已自解连环。”
源见“王乔控鹤”。本指周灵王太子晋吹笙作凤鸣声，后用以指优美的乐器声。北周庾信《奉和同泰寺浮屠》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”
同“海市蜃楼”。宋 唐艺孙《天香．龙涎香》词：“海蜃楼高，仙娥钿小，缥缈结成心字。”【词语海蜃】 汉语大词典：海蜃
源见“东墙窥宋”。形容女子对男子的倾心爱慕。元李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“楚女窥墙日，文园病渴年。”
源见“萱草忘忧”。谓不能忘忧。南朝 宋谢惠连《西陵遇风献康乐》诗：“积愤成疢痗，无萱将如何？”【词语无萱】 汉语大词典：无萱
《礼记．檀弓上》：“‘予（孔子）畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其孰能宗予，余殆将死也。’盖寝疾七日而没。”孔子在临死前七日，曾梦见自己坐于两楹之间受祭奠，自知有生之日不长，因而对生不被