走兔投巾
晋.葛洪《抱朴子.内篇.对俗》:“余数见人以方术求水于夕月,阳燧引火于朝日,隐形以沦于无象,易貌以成于异物,结巾投地而兔走,针缀丹带而蛇行……皆如说焉。”
晋.葛洪在《抱朴子》中曾谈到他看见的一些怪异现象,如求水,引火,隐形,易貌等,结巾投地成兔也是其中一种。后用为咏兔之典。
唐.王勃《出境游山二首》其一诗:“驱羊先动石,走兔欲投巾。”
晋.葛洪《抱朴子.内篇.对俗》:“余数见人以方术求水于夕月,阳燧引火于朝日,隐形以沦于无象,易貌以成于异物,结巾投地而兔走,针缀丹带而蛇行……皆如说焉。”
晋.葛洪在《抱朴子》中曾谈到他看见的一些怪异现象,如求水,引火,隐形,易貌等,结巾投地成兔也是其中一种。后用为咏兔之典。
唐.王勃《出境游山二首》其一诗:“驱羊先动石,走兔欲投巾。”
《左传.庄公二十八年》载:春秋时,晋献公有申生、重耳、夷吾等好几个儿子。后献公宠妾骊姬又生子奚齐。骊姬为了使自己儿子夺取君位,便勾结献公宠幸的梁五和东关嬖五,劝说献公,把申生、重耳等诸公子都支使到边远
源见“绝麟”。哀叹世道衰微。晋刘琨《重赠卢谌》诗:“谁云圣达节,知命故不忧。宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”
同“鼎湖龙髯”。唐鲍溶《温泉宫》诗:“仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。”清顾炎武《谒?宫文》之一:“行年五十,慨驹隙之难留;涉路三千,望龙髯而愈远。”【词语龙髯】 汉语大词典:龙髯
亦作“独步当世”、“独步一时”。在当时出类拔萃,独一无二。陆机之事迹见前“人患才少,子患才多”条。陆云之事迹见前“龙驹凤雏”条。吴国灭亡后,二人闭门苦读。他们写诗都注重辞藻、排偶。陆机还善于作骈体文,
源见“耻居王后”。泛指以名列不及己者之后为耻。清赵翼《子才过访草堂喜赋》诗之三:“文人例相轻,反唇互瑕尤。杨耻王后居,邢笑任集偷。”
同“麒麟儿”。元 杨维祯《孔节妇》诗:“大家生子六月余,丈夫子,即称孤,零丁未保麒麟雏。”【词语麒麟雏】 汉语大词典:麒麟雏
唐.杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗:“毫发无遗憾,波澜独老成。”诗中“波澜”系形容文章跌宕起伏;“老成”系指行文老练,功力深厚。后遂以此赞扬文章写得老练而富有文采。清.王晫《今世说.品藻》:“情辞斐亹(音f
同“珠乘”。唐元稹《谕宝》诗之一:“珠玉照乘光,冰莹环坐热。”
同“梦槐安”。明徐渭《洞岩入鳖口有石枰石桥及石池诸景》诗:“星河作影当归路,疑是淳于梦大槐。”
《太平御览》卷九一六引《临海记》:“郡西北有白鹤山,周回六十里,高三百丈,有泄水悬注,遥望如倒挂白鹤,因以为名。古老相传,云此山昔有晨飞鹤入会稽龙门鼓中,于是雷门鼓鸣,洛阳闻之。孙思时斫此鼓,见白鹤飞