MY字典>历史百科>历史典故>请自隗始

请自隗始

指郭隗对燕昭王说:君王一定想招纳贤人,请先从我开始。原意是以自己为榜样以招延贤才,后以此典比喻自荐或自愿带头。郭隗(Wěi伟),战国时燕国谋士。燕昭王(姬平,燕王姬哙之子)在燕国被齐国攻破之后登位,用谦恭态度和丰厚礼物来招纳贤人。他对郭隗说:“齐国趁我国家混乱,偷袭并攻破燕国。我深知燕国小,力量弱,不能够报仇。然而如果得到贤人来一道治理国家,以洗刷先王耻辱,这是我之愿望。先生看见有可以共同治国之贤人,我就应该亲自服侍他。”郭隗说:“君王一定想招纳贤人,就先从我开始。何况比我更贤能的人,难道会嫌千里之远吗?”这时燕昭王给郭隗改建住宅,并且当作老师服侍他。于是乐(Yuè越)毅(中山国灵寿〔今河北平山县东北〕人,战国时著名军事家)从魏国前往,邹衍(齐国稷下〔今山东淄博市境〕人,战国时阴阳五行家之代表人物)从齐国前往,剧辛(赵国人,后为燕国大将)从赵国前往,贤人争着奔赴燕国。燕昭王悼念死者,慰问孤儿,与臣下同甘共苦。

【出典】:

史记》卷34《燕昭公世家》1558页:“燕昭王于破燕之后即位,卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰:‘齐因孤之国乱而袭破燕,孤极知燕小力少,不足以报。然诚得贤士以共国,以雪先王(已死之燕王姬哙)之耻,孤之愿也。先生视可者,得身事之。’郭隗曰:‘王必欲致士,先从隗始。况贤于隗者,岂远千里哉!’于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争趋燕。燕王吊死问孤,与百姓同甘苦。”

【例句】:

唐·韩愈《与于襄阳书》:“愈虽不材,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言,请自隗始。” 郭沫若《湖心亭》:“请自隗始,我存了这个心,想凭吊‘湖心亭’已经好久好久了。”


连动 隗,郭隗,战国时燕国人。原意是请求从我郭隗开始,带动天下人才。后比喻自我推荐,自愿起模范带头作用。语本《史记·燕召公世家》载:燕昭王要郭隗推荐人才,郭隗说:“王必欲致士,先从隗始,况贤于隗者,岂远千里哉!”唐·韩愈《与于襄阳书》:“愈虽不材,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤? 古人有言,~。”※隗,不读作guǐ或huái。△褒义。常用作毛遂自荐之辞。也作“请从隗始”。


【词语请自隗始】  成语:请自隗始汉语词典:请自隗始

猜你喜欢

  • 怀觚握椠

    同“怀铅提椠”。觚,古代写字用的木板。清龚自珍《〈阮尚书年谱〉第一序》:“海内之士,怀觚握椠之伦,介景者锵羊,祝延者漎萃。”见“怀铅提椠”。清·龚自珍《〈阮尚书年谱〉第一序》:“海内之士,~之伦,介景

  • 骑竹

    同“骑竹杖”。宋 赵彦瑞《念奴娇.中秋》词:“归来一笑,葛陂还访骑竹。”同“骑竹马”。唐杜甫《清明》诗之一:“绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”【词语骑竹】   汉语大词典:骑竹

  • 罗浮幽梦

    同“罗浮梦”。宋 黄载《孤鸾.四明后圃石峰之下小池之上有梅花》词:“记罗浮幽梦浑如昔。有浸眼鲸波,倚云丹壁。”

  • 舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风

    桃花扇:歌舞时用的扇子。 舞个不停,使高挂在柳梢上的月亮逐渐低沉下去;歌唱不已,使桃花扇里的风吹拂无余。 形容狂歌艳舞,彻夜不停。语出宋.晏几道《鹧鸪天》:“彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨

  • 泣辜

    源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失。《南齐书.竟陵文宣王子良传》:“禹泣辜表仁,菲食旌约。”亦泛指帝王怜惜罪人。《隋书.于仲文传》:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施,追草昧之始,录涓滴之功。”【词语泣辜

  • 我辈岂是蓬蒿人

    蓬蒿人:犹言草野之人。 我们难道一辈子就这样做一个屈居下位默默无闻的人。 自叹怀才不遇的愤懑之辞。语出唐.李白《南陵别儿童入京》:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”宋.贺铸《小梅花.行路难》:“

  • 跪乳

    《公羊传.庄公二十四年》“腶修云乎”汉何休注:“凡贽天子用鬯,诸侯用玉,卿用羔……羔取其执之不鸣,杀之不号,乳必跪而受之,类死义知礼者也。”后以“跪乳”喻指孝义。汉班固《白虎通.衣裳》:“羔者,取跪乳

  • 积善之家,必有余庆

    《周易.坤》:“积善之家,必有余庆。”积:积累。余庆:先辈遗泽。意谓多做好事的人家,子孙必有福佑。南朝梁刘峻《辨命论》:“或立教以进庸怠,或言命以穷性灵。积善余庆,立教也;凤鸟不至,言命也。”南朝宋释

  • 谯周独笑

    蜀汉学者谯周,家贫,读书自乐,后位至光禄大夫,封阳城亭侯。“谯周独笑”,指谯周好学。《三国志.蜀志.谯周传》:“谯周,字允南,巴西充国人也。……耽古笃学,家贫,未尝问产业。诵读典籍,欣然独笑,以忘寝食

  • 一柱承天

    《楚辞》屈原《天问》:“八柱何当”。汉.王逸注:“谓天有八柱。”《资治通鉴.唐纪》:“一柱承天,高明之位列,四时成岁,亭毒之功深。”屈原在《天问》说天有八根柱子支撑着。故后因以用一根柱子支撑来比喻个人