询于刍尧
亦作“询刍”。刍荛:砍柴的人。古代的贤者有疑事请教于樵夫。比喻不耻下问。《诗.大雅.板》:“先民有言,询于刍荛。”
亦作“询刍”。刍荛:砍柴的人。古代的贤者有疑事请教于樵夫。比喻不耻下问。《诗.大雅.板》:“先民有言,询于刍荛。”
无为:顺任自然,不妄为。 一切听其自然,天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革,希望社会不要有任何作为,天下自然会稳定。语出《老子》三七章:“道常无为而无不为。”同书四八章:“为学日益
同“露台之产”。唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗:“汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。”
源见“挥戈回日”。指能使时光停留。唐李白《日出行》:“鲁阳何德,驻景挥戈。”【词语驻景挥戈】 成语:驻景挥戈
源见“老蚌生珠”。对有贤子者的誉称。《南史.王珍国传》:“〔王珍国〕还为大司马中兵参军。武帝雅相知赏,谓其父广之曰:‘珍国应堪大用,卿可谓老蚌也。’”【词语老蚌】 汉语大词典:老蚌
南朝宋.范晔《后汉书.李郃传》:“和帝继位,分遣使者,皆微服单行,至各州县观采风谣。使者二人当到益部,投郃候舍(接待宾客的馆舍)。时夏夕露坐,郃因仰观,问曰:‘二君发京师时,宁知朝廷遣二使邪?’二人默
源见“披云雾见青霄”。形容人器识不凡。唐骆宾王《乐大夫挽词》之五:“何如开白日,非复睹青天。”
谓去就行止。趋:向往。舍:离去。《淮南子.原道训》:“凡人中寿七十岁,然而趋舍指凑,日以月悔也,以至于死,故蘧伯玉年五十,而有四十九年非。”日以月悔:意为积日至月,而悔前之非。汉高诱注:“指,所之也。
同“珠还合浦’。唐陈陶《闽中送任畹端公还京》诗:“汉庭凤进鵷行喜,隋国珠还水府贫。”【词语珠还】 汉语大词典:珠还
源见“遗安”。谓给子孙以利禄,其结果是给他们危厄。元张翥《古促促辞》:“又如庞公携家隐鹿门,遗安遗危俱不论。贵而衣貂,不如贫而缊枲;离而食肉,不如聚而饮水。”【词语遗危】 汉语大词典:遗危
《书.多士》:“今朕作大邑于兹洛。”周都于镐京,周成王时,周公又建洛邑为东都。后世因以“作洛”指另建新都。《文选.张衡〈东京赋〉》:“因秦宫室,据其府库,作洛之制,我则未暇。”薛综注:“我,我高祖也。