MY字典>历史百科>历史典故>诘汾兴魏

诘汾兴魏

魏书.序纪第一》:“圣武皇帝讳诘汾。献帝命南移,山谷高深,九难八阻,於是欲止。有神兽,其形似马,其声类牛,先行导引,历年乃出。始居匈奴之故地。……初,圣武帝尝率数万骑田於山泽,欻见辎耕自天而下。既至,见美妇人,侍卫甚盛。帝异而问之,对曰:‘我,天女也,受命相偶。’遂同寝宿。旦,请还,曰:‘明年周时,复会此处。’言终而别,去如风雨。及期,帝至先所田处,果复相见。天女以所生男授帝曰:‘此君之子也,善养视之。子孙相承,当世为帝王。’语讫而去。子即始祖也。故时人谚曰:‘诘汾皇帝无妇家,力微皇帝无舅家。’”“始祖神元皇帝讳力微立。生而英叡。先是,西部内侵,国民离散,依於没鹿回部大人窦宾。始祖有雄杰之度,时人莫测。后与宾攻西部,军败,……始祖请率所部北居长川,宾乃敬从。积十余岁,德化大洽,诸旧部民,咸来归附。”

诘汾是北魏拓跋氏的祖先,他历尽千辛万苦,南迁来到匈奴故地。据传说,他曾和一仙女结合,生下一子名力微,即北魏始祖神元皇帝。他生得精明强干,雄才大略,有治国之能。他率部脱离窦宾后,北居长川,经十余年,励精图治,为北魏建国奠定基础。后因用为咏创业开基之典。

唐.李瀚《蒙求》:“诘汾兴魏,鳖灵王蜀。”


猜你喜欢

  • 驭鹤

    源见“王乔控鹤”。喻得道成仙。清周亮工《来日大难》诗:“愿见神仙,乞药一丸;如王子乔,驭鹤骖鸾。”

  • 治天下匠

    治:治理。天下:国家。匠:有专门技能的人。此典指耶律楚材驳斥造弓匠常八斤儒者无用的说法,自喻为治理国家的专门人材。耶律楚材(1190-1244年),字晋卿,契丹人,辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒,博

  • 折臂三公

    《世说新语.术解》:“人有相(此指旧时风鉴先生观察地脉风水)羊祜(字叔子,泰山南城人,累官至尚书右仆射,都督荆州诸军事)父墓后应出受命君(受天之命而为君,这是古代君权神授的唯心主义神权论思想)。祜恶其

  • 报束长生

    《晋书.束皙传》:“束皙字广微,阳平元城人。……太康中,郡界大旱,皙为邑人请雨,三日而雨注,众谓皙诚感,为作歌曰:‘束先生,通神明,请天三日甘雨零。我黍以育,我稷以生。何以畴之?报束长生。’”畴,通酬

  • 鸡犬闻天

    同“鸡犬升天”。唐宋之问《药》诗:“丹成如可待,鸡犬自闻天。”

  • 鼓缶

    同“鼓盆”。宋刘克庄《风入松.福清道中作》词:“萧瑟捣衣时候,凄凉鼓缶情怀。”【词语鼓缶】   汉语大词典:鼓缶

  • 申公钳

    源见“楚筵辞醴”。借指无端遭祸被暴君囚禁。宋陆游《书幸》诗之二:“既逃申公钳,又异卞和刖。”

  • 围棋决赌

    同“围棋赌墅”。清归庄《赠唐生迁居》诗:“竹林楼阁谁家墅,可是围棋决赌来?”

  • 羊斟惭羹

    《左传.宣公二年》载:郑伐宋。宋华元等迎战,羊斟为华元御,华元杀羊以飨士卒,而不送给羊斟吃。将战,斟曰:“畴昔之羊,子为政;今日之御,我为政。”乃驰入郑师,宋遂大败。后因以“羊斟惭羹”为记恨小事的典故

  • 穷兵黩武

    亦可作“黩武穷兵”。穷兵:兵力、兵源耗尽。黩武:热衷于武力争夺。指穷竭兵力,好战无厌。陆抗(226-274年),字幼节。吴郡吴县华亭(今上海市松江)人。东吴名将陆逊之子,年二十任建武校尉,累擢为镇军将