志：指人的思想感情。永：通“咏”，吟唱。 诗是用来表达思想感情的，歌则借助语言把这种感情咏唱出来。语出《书．舜典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”宋．吴淑《歌赋》：“嘉有辞之津女，伟守节之陶妻，齐庄拊楹而及祸，原壤登木而见讥。故曰：‘诗言志，歌永言’，其义在斯。”清．钱谦益《定山堂诗集旧序》：“萌于志，发于气，冲击于音声，而诗兴焉。故曰：‘诗言志，歌永言’。”清．冯班《钝吟杂录．论乐府与钱颐仲》：“‘诗言志，歌永言’。‘言之不足，故咏歌之’。然后协之金石丝管，诗莫非乐也。”
同“严陵滩”。唐黄滔《祭先外舅》：“实期归钓严滩，终栖郑谷。”宋陆游《秋夜》诗：“严滩已在眼，早晚放孤舟。”【词语严滩】 汉语大词典：严滩
源见“椿年”。长寿的象征。宋无名氏《建安军迎奉圣像导引．玉皇大帝》词：“太霄玉帝，总御冠灵真，威德耸天人……圣寿比仙椿。”【词语仙椿】 汉语大词典：仙椿
《三国志．魏书．管宁传》注高士传：“管宁自越海及归，常坐一木榻（即藜床），积五十余年，未尝箕股（伸开大腿，象簸箕的样子而坐叫箕股，箕股被视为不恭。），其榻上当膝处皆穿。”三国时，魏国的管宁是位高士，曾
源见“上医医国”。春秋时秦国良医。医为职业称谓，和是名字。后借指良医。《旧唐书．懿宗纪》：“自秋已来，勿尔婴疹，坐朝既阙，逾旬未瘳。六疾斯侵，万机多旷，医和无验，以致弥留。”【词语医和】 汉语大词
达观：指一切听其自然，也指看得开。知命：指知天命，相信人的命运是由上天决定的。对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，而无所烦恼。《幻灭．十四》：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她
同“长铗归来”。宋杨万里《武陵春．老夫茗饮小过》词：“长铗归乎逾十暑，不著鵕鸃冠。”
同“朽索驭马”。《陈书．世祖纪论》：“及国祸奄臻，入承宝祚，兢兢业业，其若驭朽。”【词语驭朽】 汉语大词典：驭朽
《三国演义》二五回载：三国时刘备部将关羽身陷曹操营，封侯赐爵，宴请赠金，恩礼非常，但关羽仍心怀故主。后挂印封金，回到刘备身边。后多以“身在曹营心在汉”比喻坚持节操，忠贞不二。刘波泳《秦川儿女》一部二章
旧时以之为得意女婿的美称。王羲之(321－379年，一作303－361年)，字逸少，琅邪临沂(今山东临沂)人。出身贵族，官至右军将军，人称“王右军”。是东晋著名书法家，其书博采众长，推陈出新，一变汉魏
同“凿坏而遁”。北周庾信《小园赋》：“尔乃窟室徘徊，聊同凿坯。”坯，同“坏”。【词语凿坯】 汉语大词典：凿坯