MY字典>历史百科>历史典故>识韩

识韩

同“识荆”。宋洪适《与交代沈正言启》:“久驰慕蔺之诚,尚阻识韩之愿。”


【典源】唐·李白《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用万户侯,但愿一识韩荆州。’何令人之景慕,一至于此耶! 岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声誉十倍。所以龙盘凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。”

【今译】 唐代韩朝宗曾任荆州长史,他为人喜荐拔后进,为士人所推崇、仰慕,李白在写给他的信中说: 天下士人纷纷传扬:“生不愿做万户侯,但愿一识韩荆州”。您令人景慕,到了这种程度,是因为有周公的风度,使天下才俊,奔走而去到您那里,像登上龙门,一下子便声誉提高十倍。所以有抱负有才学的人,都想让您来评价一下。参见〖李膺龙门〗。

【释义】 后以此典称颂接纳、举荐自己的前辈。

【典形】 荆州韩、识韩、识韩荆州、瞻韩、不愿万户侯。

【示例】

〔荆州韩〕 宋·范成大《送通守林彦强寺丞》:“穷山薄宦我无恨,识公大胜荆州韩。”

〔识韩〕 清·黄景仁《贺新郎·辛卯除夕呈朱笥河先生》:“廿载识韩今已遂,把今年,除了心还肯。”

〔识韩荆州〕 宋 · 苏轼 《送张嘉州》:“少年不愿万户侯,亦不愿识韩荆州。”

〔瞻韩〕 清·秋瑾《题潇湘馆集》:“登龙喜遂瞻韩愿,何日重停问字车?”


【词语识韩】   汉语词典:识韩

猜你喜欢

  • 东郭足

    同“东郭履”。宋苏轼《谢人见和前篇》之一:“败履尚存东郭足,飞花又舞谪仙檐。”

  • 涤瑕荡秽

    除去污秽恶丑。东汉班固《东都赋》:“于是百姓涤瑕荡秽,而镜至清。”并列 比喻清除不正之风和陈旧恶习。汉·班固《东都赋》:“于是百姓~,而镜至清。”△多用于对腐败现象的态度。←→藏污纳垢 藏垢纳污。也作

  • 铸山煮海

    指吴王刘濞(bì壁)开山里铜矿铸造钱币,煮海水熬制食盐。后以此典指大肆积聚钱财;或比喻开发利用自然资源。刘濞(前215——前154年),沛县(今江苏沛县)人。刘邦侄子,封吴王(辖地今安徽、江苏、浙江等

  • 佽飞斩蛟

    《吕氏春秋.知分》:“荆有次非者,得宝剑于干遂。还返涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船,次非谓舟人曰:‘子尝见两蛟绕船能两活者乎?’船人曰:‘未之见也。’次非攘臂祛衣,拔宝剑曰:‘此江之腐肉朽骨也,弃剑以

  • 鲲溟

    源见“鲲鹏展翅”。泛指大海洪川。郑璆《石遗室前小池》诗:“至人嬉以天,遨心在物表。鲲溟与蹄涔,得意遗大小。”

  • 鼓琴悲

    弹琴以寄自己对亡友的悲念,指晋代张翰吊唁顾彦先事。南朝宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上,张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴作数曲竟,抚琴曰:‘顾彦先颇复赏此不

  • 衔华佩实

    形容文章的内容和形式都很完美。南朝梁刘勰《文心雕龙.征圣》:“然则圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。”华:比喻文采。实:比喻文章的内容。并列 衔,含。华,花,比喻文采;佩,佩带。实,果实。形容草木开花结果

  • 八面威风

    形容威势很盛。明太祖初得和阳,欲图江南,与徐达乘小舟,于元旦渡江,舟子发口号曰:“圣天子六龙护驾,大将军八面威风。”太祖得此吉语,与徐达蹑足相庆。见明代董穀《碧里杂存》卷上。见“威风八面”。高和《越轨

  • 臞仙

    源见“臞儒”。借指身体清瘦而精神矍铄的老人。文人学者亦往往以此自称。宋刘克庄《最高楼》词:“这先生,非散圣,即臞仙。”清赵翼《寒夜澄怀园步月》诗:“惜无人送半臂来,不觉臞仙两肩耸。”【词语臞仙】   

  • 剑买牛

    源见“卖剑买牛”。谓息战乱而重农耕。宋黄庭坚《答永新宗令寄石耳》诗:“佩刀买犊剑买牛,作民父母今得职。”