《清朝野史大观》：“于成龙在制府署，日惟啖青菜，江南人或呼为‘于青菜’”。清．王培荀《听雨楼随笔》，近人易宗夔《新世说》所载略同。清于成龙因日啖青菜，故人呼之为“于青菜”。后喻清廉官吏。《求是》一九八
源见“三人一龙”。指杰出人物的首领。唐王勃《送白七序》：“当益友之龙头，处通侯之燕颔。”【词语龙头】 汉语大词典：龙头
民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。明代吴元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。传说他们过海时，各有一套法术，民间因有“八仙过海，各显
见〔不习为吏，视已成事〕。
汉．韩婴《韩诗外传》卷一第二十六章：“申徒狄非其世，将自投于河。崔嘉闻而止之曰：‘吾闻圣人仁士于天地之间也，民之父母也。今为濡足之故，不救溺人，可乎？’申徒狄曰：‘不然。昔桀杀关龙逢，纣杀王子比干，而
见〔民不可与虑始，而可与乐成〕。
《书．武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔颖达疏：“此是战时牛马，放牧之，示天下不复乘用。”周武王伐商纣之后，把作战用的牛马放归牧于山野，表示不再乘用。后因为罢战休兵
同“白衣来否”。廖行之《青玉案．重九忆罗舜举》词：“黄花开未，白衣到否？篱落荒凉处。”
借指肤浅的见解。清唐梦赉《<聊斋志异>序》： “凡为余所习知者，十之三四，最足以破小儒拘墟之见，而与夏虫语冰也。” 参见：○井底之蛙见“井蛙之见”。清·唐梦赉《〈聊斋志异〉序》：“凡为余所
同“霓裳羽衣舞”。唐白居易《霓裳羽衣歌》：“千歌万舞不可数，就中最爱《霓裳舞》。”【词语霓裳舞】 汉语大词典：霓裳舞