源见“吕安题凤”。谓朋友间思念寻访。宋陆游《故人赵昌甫久不相闻寄三诗以长句奉酬》：“相思命驾应无日，且约陶然寓醉乡。”
《左传．僖公二三年》：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉；其波及晋国者，君之余也，其何以报？”“子女玉帛”指人民和财物。后因以“子女玉帛”作为泛指财物、财产的典故。明．焦竑《玉堂丛语．识鉴》：
同“马耳东风”。宋苏轼《书晁说之考牧图后》诗：“世间马耳射东风，悔不长作多牛翁。”
文：指文献。 广泛地学习文献。 孔子教人学习之语。语出《论语．颜渊》：“子曰：‘博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！’”清．顾炎武《与友人论学书》：“博学于文，行己有耻，自一身以至天下国家皆学之事
汉李陵《与苏武》诗之三：“携手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。”苏武出使匈奴，无故被扣押，武持节北海牧羊，历十九年忠贞不渝，后得归汉。已降匈奴的李陵与苏武分别，自愧弗如，以诗赠别。后遂以“
唐．李延寿《南史．虞龢传》（卷七二）：“虞龢（hé）会稽余姚人，少好学，居贫屋漏，恐湿《坟》、《典》，乃舒被覆书，书获全而被大湿。时人以比高凤。”原是南朝宋时虞龢用被子盖住书籍以免被雨漏湿的事迹，后因
同“扇席温枕”。《初刻拍案惊奇》卷十三：“说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。”见“扇枕温被”。明·高濂《玉簪记·擢第》：“～，番做个倚门倚闾。”【词语扇枕温衾】 成语：扇枕温衾汉语大词
同“苍鹅出地”。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗：“双鹅飞洛阳，五马渡江徼。”
源见“克绍箕裘”。谓先辈之业世代相传。元 李世瞻《坏舵歌》：“箕裘相绍近百年，甑已堕矣奚容言。”
《太平御览》三七四引汉班固《幽通赋》注：“卫蒯聩乱，子羔灭髭鬓，衣妇人衣逃得，出曰：‘父子争国，吾何为其间乎？’”注：子羔，即卫大夫高柴。春秋时，卫国蒯聩为夺取政权而作乱，孔子的学生卫臣子羔，穿起妇人