南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“裴仆射时人谓为谈之林薮。”刘孝标注引《惠帝起居注》：“頠(裴頠)理甚渊博，赡于论难。”后因以“谈薮”指知识渊博，对答如流。宋 胡继宗《书言故事．谈论》：“称人谈论不
同“山阳笛”。宋张炎《凄凉犯．过邻家见故园有感》词：“因甚忘归，谩吹裂、山阳夜笛。”
源见“鹭序鵷行”。喻指班行有序的朝官。元揭傒斯《滦河晓月》诗：“又向昕朝班序鹭，独先虚馆待鸣鸡。”
《新唐书．回鹘传》：“骨利干处瀚海北……其地北距海，去京师最远，又北渡海则昼长夜短，日入烹羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”回鹘，即回纥，古代少数民族名。古人认为“骨利干”以北地方接近日出，故夜晚极
源见“揭竿而起”。指武装起义。《水浒传》九一回：“臣闻田虎斩木揭竿之势，今已燎原。”清魏源《圣武记》卷十：“诏以安民必在择吏，诚得良吏，自可铸剑戟为农器，否则斩木揭竿，岂条例所能禁止。”并列 比喻发动
《文选》卷六〇晋．陆机《吊魏武帝文序》：“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。又云，余香可分与诸夫人，诸舍中（指众妾）无所为，学作履组卖也。”汉曹操临终时，曾分香给诸夫人，并嘱众妾学做履组而卖，以为生计。
源见“珠连璧合”。比喻美好的事物或人才结合在一起。廖仲恺《千秋岁》词：“璧合成双美，阿娇归学士。”【词语璧合】 汉语大词典：璧合
宋．朱熹《与刘子澄书》云：“近日因看《大学》，思得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”此典用为说话、写文章或做事，如同“八”字，撇、捺向两边打开一样明了，直接了当，毫无隐蔽。
唐段成式《酉阳杂俎．梦》：“卜人徐道昇，言江淮有王生者，榜言解梦。贾客张瞻将归，梦炊于臼中，问王生，生言：‘君归不见妻矣。臼中炊，故无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。”无釜，谐音无妇。后以“炊臼之戚”
源见“歌式微”。表示思归之情。唐王维《渭川田家》诗：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”