品类：指万物。 仰观广大的宇宙，俯看繁盛的万物。 表示纵观万象，包罗一切。语出晋．王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！”黎笙《庄严的滑稽——〈
同“雁足书”。南朝 陈陈叔宝《长相思》之一：“望风云，绝音息。上林书不归，回纹徒自织。”
源见“鲁鱼亥豕”、“陶阴”。泛指传抄刊印中的文字错讹。明焦竑《焦氏笔乘．卫包改古文》：“‘六经’本皆古文，自唐 天宝三年，诏集贤学士卫包改古文，更作楷书，以便习读，而俗书始杂之。至今则鲁鱼陶阴，字既差
三国蜀．诸葛亮《与兄瑾书》：“殷德嗣秀才，今之侨肸（xī）者也。”“侨肸”指春秋郑大夫公孙侨（子产）和晋大夫羊舌肸（叔向）。二人友善，并以才智见誉于当世。后用以借称哲人贤士。明．张煌言《答赵安抚书》：
源见“孟母择邻”。指慈母为子女选择良好的学习环境，善于教子。宋苏轼《崔文学甲携文见过赋一篇示志举》诗：“自言总角岁，慈母为择邻。”
《后汉书．郭泰传》附孟敏事：“孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑堕地，不顾而去。林宗（郭泰字）见而问其意。对曰：‘甑已破矣，视之何益？’林宗以此异之，因劝令游学。”甑，古代用来煮饭的一种陶器。孟
源见“叱石为羊”。谓入山学道或得道成仙。宋陈师道《徐仙书》诗之三：“金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿？”【典源】 晋·葛洪《神仙传·皇初平》：“皇初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将
旧时指一般人安于故乡，不轻易迁居到别地。《汉书．元帝纪》：“诏曰：‘安土重迁，黎民之性。骨肉相附，人情所愿也。’”诏：皇帝的命令。并列 安居于故土，不愿轻易迁移。语出《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民
唐．孟郊《移居》诗：“借车载家具，家具少于车。”唐孟郊诗中说，移居时曾借车载家具，家具比车还少。此语极言家贫无物之意。后因用为家清贫之典。宋．苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》：“君不见诗人借车无可载，留得一
源见“碧城”。又宋 陶穀《清异录．天文》：“晋出帝不善诗，时为俳谐语，咏天诗曰：‘高平上监碧翁翁。’”因以“碧翁翁”戏称天公。清 梁章鉅《浪迹丛谈．喜雪唱和诗》：“〔吴笏庵〕又叠韵云：……试为举头应更