奚：何，什么。以：用。为：表示疑问的语气助词。 虽多又有何用？ 常用于对多而无当的反诘。语出《论语．子路》：“诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”宋．姜夔《姜氏诗说》：“诗之不工，只是不精思耳。不思而作，虽多亦奚以为？”宋．严羽《沧浪诗话．诗证》：“南北朝惟张正见诗最多，而最无足省发，所谓虽多亦奚以为。”明．王守仁《寄李道夫》：“彼依阿偻儞之徒，虽多亦奚以为哉？”清．宋祖谦《与周栎园先生》：“吾师此册，真是披沙拣金。东坡云：‘我携此石归，袖中有东海。’他人狼藉堆头，拾得蜣螂弹耳。虽多亦奚以为？”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“著书仅供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”
一张能言善辩的嘴，比百万雄师还有力。 极言辩士口才之可贵。语出《史记．平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”《文心雕龙．论说》：“一人之辨，重于九鼎之宝
源见“围棋赌墅”。雅称下棋之处。明张煌言《寿鲵渊张相国》诗：“谢棋墅上时时赌，狄李蹊边处处栽。”
有恒心，指保持好的品德。《论语．述而》：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”约：穷困。泰：奢侈。【词语有恒】 汉语大词典：有恒
同“秉烛夜游”。宋林正大《括临江仙．须信乾坤如逆旅》词：“夜游秉烛尽欢情。阳春烟景媚，乐事史来并。”
同“黄公酒垆”。唐张南史《寄中书李舍人》诗：“题诗随谢客，饮酒寄黄翁。”
《晋书．隐逸．夏统传》：“夏统字仲御，会稽永兴人也。……后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，……统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：‘会稽夏仲御也。
同“子猷竹”。宋辛弃疾《水调歌头．题赵晋臣敷文真得归方是闲二堂》词：“王家竹，陶家柳，谢家池，知君勋业未了，不是枕流时。”
见〔满怀心腹事，尽在不言中〕。述补 不便直说的想法，只用表情等不说话的形式来表示。元·无名氏《马陵道》1折：“我正是满怀心腹事，～。”△多用于写人们不便直说的想法方面。→心领神会【词语尽在不言中】
《荀子．王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱杀生与夺，一也。”杀：杀戮；生：生存；与：给予；夺：剥夺。后以“杀生与夺”喻指生死赏罚的大权。夏衍《包身工》：“干这种职务的人大半是带工的亲戚，或者是在地
唐．李濬《松窗杂录》：“太和、开成中，有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以画者流视之。会春暮，内殿赏牡丹花。上颇好诗，因问修己曰：‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？’修己对曰：‘臣尝