虎迹
《莲社高贤传》:慧远居庐山东林寺,“有一虎往来,时见形迹,未尝伤人,人号游山虎。”
庐山东林寺旁,时有老虎形迹出没。后因用为关于虎的典故。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十四《陶山遇雪觉林迁庵主见招不果往》:“山中大雪二尺强,道边虎迹如椀大;衰翁畏虎复畏寒,招唤不来公勿怪。”
《莲社高贤传》:慧远居庐山东林寺,“有一虎往来,时见形迹,未尝伤人,人号游山虎。”
庐山东林寺旁,时有老虎形迹出没。后因用为关于虎的典故。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十四《陶山遇雪觉林迁庵主见招不果往》:“山中大雪二尺强,道边虎迹如椀大;衰翁畏虎复畏寒,招唤不来公勿怪。”
源见“许由洗耳”。谓盛世而隐逸不仕。唐苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》:“不学尧年隐,空令傲许由。”
该有的全都具有,形容一切齐备。江智渊(418-463年),济阳考城(今河南东部)人。曾为著作郎,江夏王义恭太尉行参军,太子太傅主薄。江智渊爱好文雅,其词采清赡,宋孝武帝很欣赏,恩礼冠朝。宋孝武帝有一怪
《文选》卷十九三国魏.曹子建(植):《洛神赋》:“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。”三国魏.曹植在《洛神赋》中,用被风吹卷而回旋的雪花来形容洛神飘飘的舞姿。后用为咏女子优美舞姿之典。唐.李群玉
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。寓贺寿之意。元揭傒斯《写兴寿吴大宗师》诗:“三食王母桃,不受王母嗔。”
谓虽然同情,却无法帮助。宋陈亮《喻夏卿墓志铭》: “晚虽家事不如初,而亲戚故旧之急难,族人子弟之美事,爱莫之助,每致其惓惓之意,而人人常信之。” 参见:○爱莫能助见“爱莫能助”。宋·陈亮《喻夏卿墓志铭
同“马融帐”。元丁复《送客》诗:“马帐朋方集,麟经讲未残。”清赵翼《王梦楼挽诗》:“生有笙歌矜马帐,死犹诗句在鸡林。”【词语马帐】 汉语大词典:马帐
《左传.僖公二年》:“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注:“多鱼,地名……《传》言貂于此始擅贵宠,漏泄桓公军事,为齐乱张本。”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。清夏燮《中西纪事.海畺殉难》:“约以晦日同时进
手拿鞭子为人驾驭车子,引申为景仰、追随别人的意思。《论语.述而》:“子曰:‘富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”《史记.管晏列传》:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”忻:同“欣”。【词语执鞭
同“钻穴逾墙”。《聊斋志异.果报》:“其为人邪荡不检,每有钻穴逾隙之行。”见“钻穴逾墙”。《聊斋志异·果报》:“安丘某生,通卜筮之术,而其为人邪荡不检,每有~之行,则卜之。”【词语钻穴逾隙】 成语:
《孟子.公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”《史记.仲尼弟子列传》:“孔子曰:‘受业身通者七十又七人’,皆异能之士也。”又卷四十七《孔子世家》:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三