《庄子．知北游》：“故曰：为道者日损，损之又损之，以至于无为，无为而无不为也。”本谓日去其华伪，以归于纯朴无为。后用为盛满时戒惧谦抑之意。并列 一天一天地减损虚伪浮华，最终归于纯朴无为。《老子》：“为
《文选．崔瑗〈座右铭〉》唐吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰‘座右铭’也。”又南朝 梁慧皎《高僧传．支遁》：“僧众百余，常随禀学，时或有惰者，遁乃
同“饮马投钱”。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“指望他畏四知，来三异，饮投钱，骑留犊，彻底澄清。”
上古之人不知烹调，连毛带血生食鸟兽。茹：吃。《礼记．礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”南朝梁萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”并列 茹，吃。连毛带血生吃。比喻生
同“闭门却扫”。汉王粲《寡妇赋》：“阖门矣却扫，幽处兮高堂。”见“闭门却扫”。【词语阖门却扫】 成语：阖门却扫
即亡国之臣。《礼记．射义》：子路曰”“贲（败）军之将，亡国之大夫与为人后者，不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”偏正 灭亡国家的官员。语本《礼记·射义》：“贲军之
源见“王乔凫舄”。本指能乘飞舄来去的东汉叶县令王乔，后用为对地方官的美称。清李渔《玉搔头．微行》：“一任那驰骏周王，乘牛老子，怎似这飞舄王乔。”
源见“庾郎鲑菜”。泛指蔬菜，蔬食。清赵翼《八十自寿》诗：“自吃庾郎三韭饭，不尝楼护五侯鲭。”
《文选》卷三汉．张衡《东京赋》：“周姬之末，不能厥政，政用多僻（周厉王与周幽王骄奢淫逸，政多邪僻），始于宫邻，卒于金虎（邻，近；周幽王宠倖褒姒，近于宫室，终至民怨沸腾，犬戎入侵，招致祸败。金虎，指小人
腋：一作“掖”，胳肢窝。又特指兽腋下的毛皮。 一千只羊的毛皮，不如一块狐腋。 比喻选贤取士，在精不在多。语出《史记．赵世家》：“简子曰：‘大夫无罪。吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，